隨著三國文化旅游熱的興起，蜀漢大將軍姜維的學(xué)術(shù)研究以及與之相配套的三國文化旅游正在全國興起。
在浙江省蘭溪市，不僅居住著諸葛亮的后裔，而且居住著5200多名姜維后裔，姜維后裔們居住的7個村落就像北斗七星一樣，環(huán)繞著諸葛亮后裔居住的地方。在西姜村和姜坡村至今保存著《風(fēng)崗姜氏宗譜》、《姜氏宗譜》，以周初佐武王滅紂、官至太師的姜子牙為始祖，至今已有3100多年的歷史，歷經(jīng)120余代。這里還擁有全國最大的占地3000平方米的明朝民間家廟——姜氏祠堂，為全國罕見的古建筑群，在祠堂積慶堂正中，懸掛著姜維和孫夫人的畫像，并配有皇帝詔文�，F(xiàn)在蘭溪市已著手維修姜氏祠堂，編輯出版《姜氏宗譜》，隨著第10屆全國三國文化學(xué)術(shù)研討會在蘭溪的召開，這里已成為全國又一個三國文化的旅游勝地。
四川劍門關(guān)，是姜維列營守險(xiǎn)，抵御曹魏10萬精兵的地方，為天下雄關(guān)�！度龂萘x》第118回、第119回的故事就發(fā)生在這里。這里有姜維神像、姜維城、姜維洞、姜維墓等20多個旅游景點(diǎn)，周恩來、鄧小平、朱德、郭沫若等先后游覽了劍門關(guān)，他們都對蜀漢大將軍姜維精忠報(bào)國的精神給予了高度評價(jià)�，F(xiàn)在劍閣縣已設(shè)立了劍門關(guān)風(fēng)景管理區(qū)，投資興建了姜維城索道，國內(nèi)外游人絡(luò)繹不絕。
四川省蘆山縣是姜維旅游文化的重要地區(qū)。據(jù)《三國志·姜維傳》記載：“延熙十年(公元247年)，汶山平康夷反，姜維率眾討定之”。為屯兵設(shè)防，姜維在此筑城，姜維古城分為內(nèi)城和外城，明代改姜維土城為石城，在縣城東北的鳳凰山上，建有姜維墓，由于姜維被害后曹魏剖腹取膽，姜維“膽大如斗”，因此當(dāng)?shù)厝擞址Q姜維墓為“膽墓”，道光十五年(公元1835年)立碑，上書“漢大將軍平襄侯姜維墓”。在縣城南街還建有姜慶樓。姜慶樓，又名平襄樓，占地200平方米，高14米，樓的北面是姜侯祠，祠內(nèi)供奉姜維神像，每年農(nóng)歷8月15日姜維殉難日，蘆山全城高搭彩樓48座，打鼓奏樂，聲震全城，紀(jì)念姜侯，形成了十分隆重而又富有民間特色的“八月彩樓會”，成為西部地區(qū)重要的民間民俗文化活動之一。
在祖國的寶島臺灣省，姜維后裔就達(dá)2萬多人，分布在全島各個縣市，為了弘揚(yáng)祖德，繼承姜維精忠報(bào)國遺志，他們自發(fā)的成立了姜氏宗親會，主辦有姜氏文化會刊，先后整理編輯了《姜姓始祖炎帝神農(nóng)傳承157代世系表》、《遠(yuǎn)祖平襄侯姜維公年譜傳》等許多文章，為研究姜維文化提供了非常重要的資料，每年姜氏宗親會都會舉行隆重的活動，來紀(jì)念蜀漢大將軍姜維，他們還派人赴浙江蘭溪、陜西歧山、甘肅甘谷等地參觀考察。
在姜維故里甘肅甘谷，不僅投資100多萬元，修復(fù)了姜維紀(jì)念館、姜維墓，重塑了姜維像，還在縣城投資修建了“將軍園”，在六峰鎮(zhèn)修建了姜維大道，而且征集到了大量有關(guān)姜維的文字文物資料，編印出版了《姜維》圖書和畫冊，成立了姜維武館，每年都有許多姜維后裔和游人來到這里祭奠姜維，參觀游覽。甘谷還與全國各地的姜維后裔取得了聯(lián)系，并就開辟姜維故里與姜維后裔居住地、姜維故里與劍門關(guān)姜維征戰(zhàn)地“三點(diǎn)一線”的旅游熱線展開商討，已與浙江蘭溪市結(jié)為友好縣市。
此外，在四川成都武侯祠、陜西岐山五丈源，甘肅禮縣武侯祠，天水龍園等旅游勝地，都塑有蜀漢大將軍姜維塑像，配有文字圖片資料，在陜西寶雞、漢中，甘肅秦安、武山、文縣、西和等縣市，均保存有姜維征戰(zhàn)留下的遺址。現(xiàn)在以姜維征戰(zhàn)地為主線的文化旅游熱已經(jīng)成為全國三國文化旅游線的重要組成部分。
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