羲皇故里同尋根 四海華人共祭祖
2014（甲午）年民間祭祀中華人文始祖伏羲大典在卦臺山隆重舉行
風和日麗，渭水歡騰。6月21日上午，麥積區(qū)卦臺山上彩旗飄飄、禮樂聲聲、香燭縈繞、翠柏掩映，一片莊嚴肅穆、吉慶祥和的氛圍。由當?shù)馗鹘缛罕娮园l(fā)組織的2014（甲午）年民間祭祀中華人文始祖太昊伏羲大典在這里隆重舉行。
9時50分，伴著響天震地的禮炮聲以及莊嚴悅耳的鼓樂聲，在主祭人鏗鏘有力、抑揚頓挫的“民間祭祀伏羲大典現(xiàn)在開始”聲中，民間祭祀人文始祖活動在卦臺山伏羲大殿隆重拉開序幕。當天，國內(nèi)外從事伏羲文化研究的專家學者、臺灣臺北伏羲廟薛炎助等臺胞和為卦臺山伏羲廟開發(fā)建設(shè)捐款單位（個人）代表及當?shù)厝罕?000多人，懷著萬般虔誠的心情，共同緬懷中華人文始祖伏羲。整個祭祀活動按照擊鼓鳴鐘、敬獻花籃、恭讀祭文、樂舞告祭、瞻仰圣像等民間傳統(tǒng)禮儀有序進行，深切表達了中華兒女對人文始祖伏羲的敬仰之情。
伏羲被尊為“三皇”之首，是中華文明的開創(chuàng)者之一。卦臺山又名伏羲畫卦臺，為國家AA級景區(qū)，甘肅省級文物保護單位，是傳說中伏羲創(chuàng)畫八卦、分姓氏、制嫁娶、充包廚、教民畋漁的古遺址。三陽川南北兩山及周圍群峰環(huán)列，渭河呈“S”形在境內(nèi)由西向東流過，形成一幅天然的太極圖。據(jù)史載，隋代在這里建寺，宋代建堡，金代修廟宇。祭祀伏羲的歷史最早可追至漢代，伏羲被定為春皇，祭祀在春天舉行；唐玄宗天寶六年（公元747年），朝廷確定每年春季三月三日，秋季九月九日祭祀三皇；金、元兩代沿襲；明代將卦臺山的祭祀日期定為每年仲春、仲秋的上丙日，即二月三日和八月三日舉行。明嘉慶年間伏羲廟建成，官祭伏羲移至秦州城，卦臺山遂成為民間祭祀伏羲的中心，祭祀日期更改為每年農(nóng)歷正月十六、二月十五日兩次舉行。1981年，當?shù)厝罕娮园l(fā)組織恢復祭祀活動，并重修廟宇。從此將農(nóng)歷正月十六日、二月十五日、五月十三日（龍的誕辰日）定為祭祀日，并舉行聲勢浩大的祭祀活動。隨著卦臺山伏羲祭祀形式的傳承和祭祀內(nèi)容的擴充，加之伏羲卦臺山相互聯(lián)結(jié)的名勝古跡的開發(fā)、保護和不斷修葺，卦臺山祭祀活動成為海內(nèi)外華夏赤子尋根祭祖的圣地。2006年5月，太昊伏羲祭祀大典被國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，卦臺山民間祭祀伏羲活動也被列為“中國天水伏羲文化旅游節(jié)”重要活動內(nèi)容之一。
當天的民祭活動前后持續(xù)1個多小時。來自臺灣臺北伏羲廟的臺胞還為當?shù)匕傩召浰土硕Y品 ，這也是臺灣臺胞首次參加卦臺山民間祭祀伏羲活動。與此同時，卦臺山還開展了武術(shù)表演、文物圖片展等豐富多彩的節(jié)目，場面宏大，喜慶熱烈，為祭祀伏羲活動增添了不少亮色。
（祭祀現(xiàn)場）
（祭祀現(xiàn)場）
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