女媧洞在秦安縣隴城南山的風(fēng)溝里，所在的山坡又叫洞子崖，相傳是伏羲、女媧出生和居住過(guò)的地方。
近日筆者一行探訪了風(fēng)溝深處充滿神奇色彩的女媧洞。我們沿著風(fēng)溝蜿蜒的小路，來(lái)到女媧洞前的山坡下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，女媧洞猶如一個(gè)觀天的望遠(yuǎn)鏡，久久觀望于此，亙古未變。至于女媧洞的形成原因，是天然還是人工？至今仍是一個(gè)迷。
沿著人工建造的臺(tái)階拾級(jí)而上，便來(lái)到了女媧洞前，洞口呈圓形，呈上寬下窄狀，走進(jìn)洞內(nèi)，一條并不寬敞的小洞緊鄰主洞，洞的整體形狀就像一只頭朝內(nèi)平面放置的葫蘆。在外洞的底部，又開(kāi)一門，洞高1米左右，洞最寬處僅0.8米，一個(gè)人彎腰才能勉強(qiáng)通過(guò)，中間寬，上下窄，呈魚(yú)形。而遠(yuǎn)古先民以魚(yú)為女陰的象征，主要表現(xiàn)在他們對(duì)魚(yú)所具有旺盛生殖能力的羨慕或者說(shuō)是一種生殖崇拜。因?yàn)樘幱谠妓季S水平的先民，一時(shí)無(wú)法將自身與自然界的萬(wàn)物嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)，希望自身也具有像魚(yú)一樣的生殖能力。正是這種原始的思維，使遠(yuǎn)古人類以魚(yú)象征女陰，祈求旺盛的生殖能力，以保證種群的生存和發(fā)展。女媧洞口的外形，恰恰是這種生殖崇拜的表現(xiàn)，說(shuō)它就是女陰的直接模仿也不為過(guò)。
（風(fēng)溝）
當(dāng)我們走過(guò)狹窄的洞門之后，洞內(nèi)豁然變寬，最寬處大約2.8米，洞深將近4米，是個(gè)長(zhǎng)圓形的窯洞，洞腹如同母腹子宮狀。女媧洞這豁然變寬的洞腹，顯然是對(duì)母腹的模擬，是蛙腹或子宮崇拜的形象化的表現(xiàn)。當(dāng)我們站在洞里回身再看女媧洞門的時(shí)候，這洞門與洞腹的結(jié)合，讓人覺(jué)得仿佛回到了母腹之中。
在蛙腹形洞穴的底部還有一道圓形洞門，連著第二個(gè)洞。此洞門比魚(yú)形洞門略大，呈圓形。第二個(gè)洞也是蛙腹?fàn)�，但是比第一個(gè)洞要大得多。最寬處和最深處雖然與第一個(gè)洞大致相當(dāng)，但是通過(guò)這道洞門之后，洞里大了許多，從第二個(gè)洞的底部回頭看，一大一小兩個(gè)洞穴經(jīng)一個(gè)細(xì)腰徑般的洞門連成一體，呈現(xiàn)葫蘆形狀。葫蘆在形態(tài)和功能上與母體有相似的地方，所以遠(yuǎn)古先民將葫蘆作為生殖崇拜的象征，暗含著對(duì)母體的崇拜。
洞底的左側(cè)有一個(gè)斜坡，連著一個(gè)洞，洞門依然呈魚(yú)形，但比主洞門小很多，人蹲下身子才能鉆進(jìn)去。這個(gè)洞也是由兩個(gè)長(zhǎng)圓形的窯穴和一個(gè)細(xì)窄的通道組成，穿過(guò)洞之后，洞體分叉，左邊可見(jiàn)洞底，而右邊洞就是當(dāng)?shù)乩先藗冋f(shuō)的有一千幾百米的洞。在兩個(gè)洞分叉的地方可以看到，不知積累了多少年的塵土，將低矮的洞道堙埋了。那依稀可辨的土層剖面像古樹(shù)年倫，顏色不一，薄厚不同，也許反映著當(dāng)時(shí)的氣候變化。這塵土積累至如此高度需要多少歲月呢？但這一米多厚的灰塵堆積，一定經(jīng)歷了非常久遠(yuǎn)的歷史，是這女媧洞所歷滄桑的見(jiàn)證。
《山海經(jīng)》中有“女媧之腸化為神”的一段話，這狹窄的土窯洞，不正是形象化的“女媧之腸”嗎？我們似乎置身于這巨大母體的“輸卵管”之中，左邊這個(gè)見(jiàn)底的子洞，也許就是古人理解的“卵巢”！我們的確不能低估遠(yuǎn)古先民的智慧，古人對(duì)女人的生殖系統(tǒng)的生理結(jié)構(gòu)的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。
在女媧信仰依然存活的隴城鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)匕傩找呀?jīng)不知道這“女媧洞”的真實(shí)含義，卻傳說(shuō)這里是伏羲、女媧的出生地，這只能說(shuō)明“女媧洞”作為生殖崇拜的祭祀場(chǎng)所，由于時(shí)間久遠(yuǎn)而早已失傳，這也從反面證實(shí)此洞歷史的久遠(yuǎn)。 |
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