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“粘”出的一桌“滿漢全席”——讀王鈺《筆走大墻內(nèi)外》 |
(2005-12-22 10:57:14) 有位讀者讀過(guò)此文 來(lái)源:天水日?qǐng)?bào) 侯金保 打印本頁(yè) |
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我捧讀了由中國(guó)文聯(lián)出版社出版的天水監(jiān)獄干警王鈺的《筆走大墻內(nèi)外》,第一感覺(jué)是我們吃了一桌“滿漢全席”。其中,文章林林總總,令人目不暇接,文體五花八門,應(yīng)有盡有。第二感覺(jué)是,這桌“滿漢全席”是作者硬“粘”出來(lái)的。凡認(rèn)識(shí)和接觸過(guò)王鈺的人,都感到他有一股“粘”勁。什么事總要問(wèn)個(gè)究竟,總要弄出個(gè)理兒,什么人只要對(duì)他的寫作有利就被“粘”得可愛,“粘”得很“煩”。 我與王鈺認(rèn)識(shí)多年。他為人誠(chéng)實(shí),尤其那種勤奮好學(xué)的“粘”勁,常使我感嘆不已。我知道他要“粘”出些什么名堂來(lái)。果然,他“粘”出了這洋洋50余萬(wàn)字的“豐美飯菜”,記錄下這獨(dú)特而別樣的特殊生活,整理成書。透過(guò)這些文字來(lái)透視世道人心,探索靈魂,直至人性。把一群特殊群體的圖案和精神世界活生生沉甸甸地呈現(xiàn)出來(lái),的確震撼人的心靈。作者寫道,一位母親聲淚俱下的哭泣都沒(méi)打動(dòng)正在服刑的兒子的心,相反,那兒子嫌老母所拿物品價(jià)值不大,不屑一顧地摔在了地上,并怒吼道:“老東西,沒(méi)錢你跑來(lái)干啥?”,“以后我沒(méi)你這兒子!碑(dāng)場(chǎng)將他老母氣翻,躺倒在地。作者在《后記》中說(shuō),面對(duì)這樣的情景,鼻子不禁一酸,心里不由一震:“父母養(yǎng)育兒女究竟為了什么?”就這么一件件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情,他常常在思考。《大墻里金錢與良知》、《少年犯與他爹媽》等,使我們看到父母深沉博大的“愛”,看到了兒子心里冰一般的冷漠,看到了父母的期盼,這樣的矛盾焦點(diǎn)構(gòu)成了作者思考寫作的題材。當(dāng)讀完《背負(fù)高墻的女人》一文后,使人心情難以平靜,思緒萬(wàn)千。但又令人欣慰的是,從罪犯心靈深處發(fā)出的那一聲聲“別讓他們?cè)倭鳒I”的心靈吶喊,讓人發(fā)現(xiàn)了那曾被泯滅的良知在悄悄蘇醒,那缺失的人性在漸漸回歸…… 作者在痛恨那些靈魂扭曲的同時(shí),又深諳從一切事物中提煉其閃光的一面。在特殊環(huán)境里并不是完全描寫那些良知淪落和人性失落,而是在重新審視這些特殊人物,也就是說(shuō)從一朵鮮花窺見天國(guó),于一滴露珠里參悟生命。使人看到那些《高墻里的大學(xué)生》、《藉河情》、《一枝寒梅露凝香》、《心靈的挽救》等那一篇篇報(bào)告文學(xué)作品,讓人感到大墻里是熔鑄靈魂的大場(chǎng)所,在這里用“火”淬出了心靈的“閃光”,又給人以哲思與震顫。 翻閱王鈺的作品給人最大的印象是“實(shí)”。有“實(shí)”才能體會(huì)到那種念念不忘,記憶猶新,揮之不去;有“實(shí)”才能感到不是詞藻華麗的“虛張聲勢(shì)”,實(shí)實(shí)在在展現(xiàn)給讀者。死囚犯的描寫更是細(xì)膩感人,當(dāng)那些被驗(yàn)明正身準(zhǔn)備執(zhí)行者,有的靈魂深處表露出了人性的回歸,驗(yàn)證了古人“鳥之將死其鳴也哀,人之將死其言也善”的俗言。淚,是眼睛里的產(chǎn)物。死囚的淚,是當(dāng)靈魂受到?jīng)_擊和有效凈化時(shí),從而又找回自己失落的人性,才產(chǎn)生了淚。死囚向干警磕頭懺悔,死囚捐出器官,死囚檢舉交代又一大罪惡,要求懲辦逍遙法外的殺人犯,這樣死了可以瞑目,“放下了屠刀,立地成佛”。給人耳畔留下了太多的“回響”。 王鈺的“粘”勁還表現(xiàn)在了對(duì)罪犯教育改造實(shí)踐的不斷升華,使之凝成了理論研究的結(jié)晶!肚嗌倌昙y身初探》,調(diào)查的是那么真切詳細(xì)!懂(dāng)前婚姻家庭女性犯罪案例剖析及對(duì)策》為人們提出了一個(gè)值得注意的問(wèn)題,呼喚家庭和諧,珍惜生活,冷靜思考,少些“親殺親”的慘案發(fā)生。王鈺是學(xué)歷史的,論文畢竟離不開歷史,并將它緊密結(jié)合實(shí)踐運(yùn)用!兑灾T葛亮戰(zhàn)略思想教育改造罪犯的嘗試》、《用儒釋道的思想精華教育改造罪犯“道德觀”》等文章,表現(xiàn)了他不俗的文史學(xué)功底。他的這些研究論文給上級(jí)主管部門和廣大司法工作者以及教育工作者以新的啟迪。 《筆走大墻內(nèi)外》以大墻為主,是一部活生生的法制教育的好教材。大墻外的“綠色世界”,給大墻里的特殊群體帶來(lái)心靈渴望,給大墻里帶來(lái)一片生機(jī)。作者有意收集大墻外的游記、民俗、習(xí)俗等“羲皇故里”的燦爛輝煌的歷史文化,以及天水的山山水水展現(xiàn)給讀者。以大墻外那些天水“人文景觀”,“桃紅柳綠”的景色,喚醒大墻里一方靈魂回歸“凈土”,大墻內(nèi)外互動(dòng)聯(lián)絡(luò),激人自新,勵(lì)人向上,甚為美好。 |
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