以海內(nèi)外華人共祭人文始祖伏羲 匯聚中華民族偉大復(fù)興磅礴力量
中共天水市委講師團(tuán)成員、市委直屬機(jī)關(guān)工委副書(shū)記
吳和平
習(xí)近平總書(shū)記所作的二十大報(bào)告高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，科學(xué)描繪了在新的歷史條件下全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的宏偉藍(lán)圖，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。報(bào)告強(qiáng)調(diào)“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！币皥�(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，動(dòng)員全體中華兒女圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一起來(lái)想、一起來(lái)干�！� 我們要認(rèn)真深入領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來(lái)，深挖文化根源，增強(qiáng)文化自信，凝聚民族精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，著力打造甘肅天水伏羲始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū)，講好伏羲畫(huà)卦故事，做精八卦肇始文章，打造獨(dú)特文化地標(biāo)和精神標(biāo)識(shí)，推動(dòng)以伏羲文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，吸引海內(nèi)外華人登卦臺(tái)、拜伏羲、聚人氣，努力把博大精深、亙古常新的伏羲文化，轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的、強(qiáng)大的文化感召力、品牌影響力、核心競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)把天水打造成全球華人尋根祭祖基地和中華民族偉大復(fù)興的精神家園，匯聚中華民族偉大復(fù)興磅礴力量。
一、伏羲始祖文化是為中華民族培根鑄魂的精神火炬
文化在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中具有不可替代的重要地位和作用。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信納入中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)正本清源、守正創(chuàng)新，為開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了強(qiáng)大正能量。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。我們要從歷史長(zhǎng)河中看待文化推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要地位，在全球風(fēng)云中認(rèn)識(shí)文化塑造綜合國(guó)力的重要影響，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。天水作為中華文明重要發(fā)祥地，以中國(guó)悠久的歷史和豐富的文化資源——伏羲、女?huà)z、軒轅文化，奠定了華夏文明“獨(dú)一無(wú)二”的起源。天水因伏羲、女?huà)z、軒轅的誕生和嬴秦的崛起，孕育了華夏文明的起源。在距今三萬(wàn)年前，燧人氏鉆木取火，華胥母系氏族大約于公元前7774年、前7759年在天水（隴西成紀(jì)）誕生伏羲、女?huà)z，并完婚推舉伏羲為帝，伏羲、女?huà)z開(kāi)天創(chuàng)世，始“創(chuàng)八卦、結(jié)網(wǎng)罟、教漁獵、興嫁娶、制樂(lè)器。”約于前5029年在天水清水縣軒轅谷誕生黃帝（北魏酈道元《水經(jīng)注》），黃帝戰(zhàn)蚩尤、開(kāi)華夏。原始先民從卦臺(tái)山到大地灣生存生活，創(chuàng)造出中國(guó)最古老的彩陶、最早的地畫(huà)、最早的木結(jié)構(gòu)地上宮殿……，反映了中華文明的線(xiàn)索和原生面貌。周孝王時(shí)期，秦人始祖非子因養(yǎng)馬有功封于秦亭（天水），號(hào)嬴秦。秦人從商周之交中潏保西垂開(kāi)始，至非子，歷經(jīng)八代，于公元前771年襄公時(shí)被周平王封為諸侯始國(guó)，公元前668年秦武公伐邽戎勝利在天水設(shè)邽縣和冀縣，并在秦統(tǒng)一中國(guó)后，首開(kāi)秦漢置畤祭天地五帝之先河、記載世界上最早的木板地圖、木板造屋、樂(lè)器等精神文化，形成剽悍勇猛、尚武重刑、進(jìn)取向上的文化性格。人類(lèi)源自伏羲出于天水，伏羲是全球華人的人祖人宗，其中500多處原始村落遺址特別是大地灣遺址，是以伏羲為代表的中國(guó)先民重要的活動(dòng)場(chǎng)所，市內(nèi)保存著全國(guó)規(guī)模最大最完整的伏羲遺址—國(guó)家4A級(jí)景區(qū)伏羲廟和伏羲畫(huà)八卦的卦臺(tái)山、女?huà)z遺址—秦安女?huà)z廟、女?huà)z祠及軒轅遺址—秦州齊壽山和清水軒轅谷，是羲皇故里、女?huà)z家鄉(xiāng)、軒轅桑梓，是伏羲文化的發(fā)源地，江澤民總書(shū)記曾提詞“羲皇故里”，是全國(guó)性的伏羲祭祀中心，已成功舉辦了33屆伏羲公祭大典暨伏羲文化旅游節(jié)。伏羲始畫(huà)八卦、造書(shū)契、結(jié)網(wǎng)罟、制嫁娶……“三皇五帝”帶領(lǐng)先民發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、制陶、制玉，以一幅八卦圖揭秘了世間一切、也奠定了中華民族的思維方式和思想體系，又經(jīng)過(guò)4070多年有史記載的夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、漢唐帝國(guó)、康乾盛世……這樣，從“三皇五帝”起、到清乾隆皇帝止的188位歷代帝王，以不斷探索、創(chuàng)新發(fā)展的勇氣，艱苦奮斗、積極進(jìn)取的精神，對(duì)外開(kāi)放、整合發(fā)展的理念，服務(wù)于民、獻(xiàn)身大眾的風(fēng)格，繁衍了華夏民族。這就是中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。進(jìn)入近代以來(lái)，梁?jiǎn)⒊壮爸腥A民族”概念，孫中山提出“振興中華”口號(hào)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中，毛澤東號(hào)召建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家，強(qiáng)調(diào)中華民族要為人類(lèi)做較大貢獻(xiàn)。鄧小平提出集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。江澤民提出“中華民族實(shí)現(xiàn)全面振興”。胡錦濤提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。黨的十八大至今，習(xí)近平總書(shū)記在多次講話(huà)中強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，在二十大報(bào)告中又著重強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。這些革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，鑄就了中華民族持久而強(qiáng)大的凝聚力向心力，是必須堅(jiān)守的精神高地。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的核心和靈魂。中華民族偉大復(fù)興核心是愛(ài)國(guó)主義的偉大民族精神，是以大陸為主體，包括港澳臺(tái)同胞和海外華僑、華人要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這就要凝聚和調(diào)動(dòng)全球所有華僑、華人在內(nèi)的一切積極力量。依托天水伏羲、女?huà)z、軒轅文化這一全國(guó)獨(dú)一無(wú)二、且歷史最久遠(yuǎn)的本原文化資源優(yōu)勢(shì)，梳理人類(lèi)歷史發(fā)展的腳印，讓華夏兒女認(rèn)知、認(rèn)同、接受、傳承伏羲文化這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、價(jià)值理念、鮮明特色和人類(lèi)文明發(fā)展史，彰顯華夏文明的歷史文化，構(gòu)建中華始祖歷史文化核心區(qū)，凝聚全體中華兒女尋根祭祖，承擔(dān)起傳承文明、創(chuàng)造文化、塑造人類(lèi)靈魂與精神世界的歷史使命，不僅深刻認(rèn)識(shí)淵源深厚、博大精深的中華文化精神對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)步的意義和價(jià)值，更能深切理解、繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要意義和作用，主動(dòng)承擔(dān)起培根鑄魂、高擎民族精神火炬的歷史使命和責(zé)任，鞏固全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，匯聚中華民族偉大復(fù)興磅礴力量。
二、伏羲始祖文化是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶
伏羲是中華各民族共同敬仰的人文始祖，對(duì)人類(lèi)由蒙昧走向文明的歷史轉(zhuǎn)變與飛躍有著巨大推動(dòng)作用，“鴻荒之世，圣人惡之，是以法始乎伏羲而成乎堯”（漢?楊雄《法言?問(wèn)道》）。從氏族社會(huì)起，人們就開(kāi)始崇拜祭祀“生前有力的、對(duì)共同體有貢獻(xiàn)”的伏羲，加強(qiáng)共同的血緣觀念。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)官方對(duì)“推始祖所自出之帝以始祖配祭”而“追遠(yuǎn)尊先”。從中唐開(kāi)始，直至宋元明清，對(duì)伏羲的官方祭祀崇拜，從敬順昊天和尊祖敬宗，逐漸走向民間、走向百姓。“國(guó)有宗廟，鄉(xiāng)有宗祠，祭天祀祖乃國(guó)之大事”，特別是廣大勞動(dòng)人民離鄉(xiāng)別土、漂洋過(guò)海，還一往情深地懷著對(duì)家鄉(xiāng)的守護(hù)神、始祖的崇拜，寄托自己的企望，在異域落土生根后，又憑借伏羲、女?huà)z等建立起人與人的友誼，并通過(guò)祭祀伏羲確保子孫繁衍，不斷增加人口。這種對(duì)伏羲崇拜的共同信仰，則成為超越地界、區(qū)界，乃至世界，并促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)、維系中華民族眾志成城的精神紐帶，啟迪人們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、戮力同心，自強(qiáng)不息、發(fā)憤圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治、鍥而不舍，激勵(lì)人們頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民依靠團(tuán)結(jié)奮斗建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，開(kāi)發(fā)了遼闊壯美的大好河山，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害。近代以后，面對(duì)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難，中國(guó)人民依靠團(tuán)結(jié)奮斗捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了革新圖強(qiáng)、共御外侮的壯麗史詩(shī)。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨號(hào)召“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨號(hào)召團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個(gè)和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣，倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，為打倒日本侵略者而浴血奮戰(zhàn)；新中國(guó)成立后，我們黨號(hào)召團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，爭(zhēng)取一切國(guó)際朋友的支援，為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗；黨的十一屆三中全會(huì)，我們黨強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看；黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“團(tuán)結(jié)就是力量，奮斗開(kāi)創(chuàng)未來(lái)；能團(tuán)結(jié)奮斗的民族才有前途，能團(tuán)結(jié)奮斗的政黨才能立于不敗之地。”“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路�！秉h領(lǐng)導(dǎo)人民鑄就的團(tuán)結(jié)奮斗精神，印刻在“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的紅軍戰(zhàn)士身上，展現(xiàn)在“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的“兩彈一星”研制者身上，書(shū)寫(xiě)在“殺出一條血路來(lái)”的改革開(kāi)拓者身上，定格在1800名為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)獻(xiàn)出寶貴生命的黨員干部身上，激揚(yáng)在面對(duì)新冠肺炎疫情堅(jiān)守崗位、一往無(wú)前的最美逆行者身上。從1989年起天水舉辦的公祭伏羲大典、2005年升格為甘肅省政府主辦后，已連續(xù)舉辦了33屆，近年來(lái)并與臺(tái)灣地區(qū)同時(shí)舉行兩岸共祭，是“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶”，被一代代全球華夏兒女所接受、所認(rèn)同，成為民族融合的催化劑和民族團(tuán)結(jié)的橋梁。
三、伏羲始祖文化是凝聚人心匯聚力量的強(qiáng)大法寶
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“人心是最大的政治，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，要?jiǎng)訂T全體中華兒女圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興一起來(lái)想、一起來(lái)干。”從天水發(fā)源的伏羲始祖文化，以陰陽(yáng)和合、剛?cè)嵯嗄�、感�?yīng)相通、重和而不重爭(zhēng)、重合而不重分等理念，消解人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的矛盾乃至內(nèi)心的矛盾，創(chuàng)建和諧有序的社會(huì)并以平等精神對(duì)待世界各民族。伏羲以太極八卦圖表示對(duì)世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，中華民族從河圖、洛書(shū)肇始，經(jīng)過(guò)夏易、商易到周易，文王周公箸易，孔子演易，歷經(jīng)漢唐宋元明清而至今，數(shù)千年未間斷，生生不息，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族的偉大夢(mèng)想，是海內(nèi)外所有中華兒女的共同期盼。
全面梳理中華民族從太昊伏羲氏為首的“三皇五帝”起、到清乾隆皇帝止的188位歷代帝王的更替演變和功績(jī)這一中國(guó)史綱，著眼于188位創(chuàng)世英雄謀劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行、祭祖，全面理清伏羲文化是如何決定和影響華夏民族思維方式的，中華民族是如何傳承創(chuàng)新、奮斗發(fā)展的，充分展示和弘揚(yáng)伏羲、女?huà)z等先民們奮發(fā)向上勇于革新的發(fā)明創(chuàng)造力、團(tuán)結(jié)拚搏融合進(jìn)取的民族內(nèi)聚力和向心力、博大而精深的情懷與精神等中華歷史文脈，切實(shí)打造全球華夏兒女前往祭祀、瞻仰、慶典、受教、獲益、勵(lì)志的精神家園，增強(qiáng)民族向心力、凝聚力和內(nèi)聚力，構(gòu)建實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要載體。把天水鑄造成炎黃子孫永遠(yuǎn)為之自豪的文化高地，向世界展現(xiàn)華夏文明的自信開(kāi)放、大氣包容、積極向上的民族精神，共祭華夏兒女共同的祖先，讓國(guó)民明白中華民族的起源和中華民族的形成，體認(rèn)伏羲文化在凝聚中華各族，孕育民族精神，塑造國(guó)民性格，開(kāi)發(fā)民族智慧中的紐帶作用與規(guī)范功能，駕馭陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化而生生不息，保持陰陽(yáng)中和而天長(zhǎng)地久，統(tǒng)合人類(lèi)共同價(jià)值在全球華人的光芒照射，為我們凝心聚力，戮力同心，各民族大團(tuán)結(jié)、全體中華兒女大團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使、共同團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面，加快實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，做出無(wú)愧于我們?cè)谑澜缥拿魇飞系臍v史榮譽(yù)和偉大業(yè)績(jī)。
把始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū)打造成全球華人尋根祭祖基地和民族復(fù)興精神家園，是著眼偉大復(fù)興，凝聚民族精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加快中華兒女內(nèi)聚自強(qiáng)的戰(zhàn)略需要。我們一定要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，全力以赴貫徹落實(shí)好黨的二十大精神，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。 |
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