2月25日（周六），天水在線走進武山縣臥牛山森林公園攝影采風(fēng)，灘歌鎮(zhèn)代家溝村的鄉(xiāng)親們在武山縣委宣傳部和灘歌鎮(zhèn)政府的安排下，在大山深處為采風(fēng)團進行了精彩的旋鼓舞表演。這也是繼天水在線2012年1月1日走進秦安大地灣，天水在線2012年2月18日頂風(fēng)踏雪走古坡之后，天水在線舉行的2012年第三次大型行動。
當(dāng)日上午8時，采風(fēng)團3輛車1輛摩托(天水在線博主“西北的狼”從麥積區(qū)騎摩托趕赴臥牛山)，經(jīng)過3個小時的行程，于上午11時多抵達臥牛山森林公園。在森林公園，灘歌鎮(zhèn)代家溝村耍旋鼓舞的鄉(xiāng)親們長辮、羊皮大襖、獸皮裹腿，在天水在線的導(dǎo)演下，在密林里、雪地上邊走邊舞，在大山上、水岸邊、篝火旁激情演繹旋鼓的故事。這場實景演出也被網(wǎng)友戲稱為天水在線導(dǎo)演的“印象灘歌”大型旋鼓舞實景演出。
臥牛山森林公園，位于小隴山林業(yè)實驗局武山灘歌林場南溝區(qū)，距縣城35公里，現(xiàn)為國家3A級旅游區(qū)。公園總面積7448公頃，有河流3條，溪流16條，掛山瀑布4處，山腰噴泉2處，植物種類2100多種，動物300多種，還有200多種天然藥物。公園主要有臥牛山、雨庵溝和將軍廟三大景區(qū)，以“奇峰、噴泉、飛云”為三大奇觀，主要的景點有“七女峰”、“相思洞”、“將軍廟”、“王子登科”等18處。景區(qū)景色秀美，氣候宜人，設(shè)施齊全，是休閑避暑的絕佳勝地！
武山旋鼓叫扇鼓或鼙鼓，始于漢，興于宋，盛于明。曹植《鼙舞歌》中有“樂人舞鼙鼓，百官雷林贊若驚”之句，扇鼓形似扇、又似芭蕉，邊以鐵鑄成，面蒙去毛羊皮，手柄“硬三環(huán)套小九環(huán)”，成“九連環(huán)”。鼓槌用皮條編擰而成，并套纏花紋纓穗。打鼓時，鼓手頭戴六瓣青白小帽，身穿赤膀圍兜，外套羊皮馬甲，腿穿燈籠褲，腳蹬麻線鞋，身背三色小旗，由幾十甚至幾百人的鼓隊，圍繞高五丈、頂有仙女騎鶴、中纏蟒蛇；吊有串串花團，圍有八仙、二十四孝、福祿壽等花紙圈幡，鼓手左手舉鼓，右手執(zhí)鞭、邊舞邊打，鼓聲鏗鏘、墜環(huán)“嚓嚓”。傳說古時，武山森林茂密、狼群出沒、惡獸成群，農(nóng)歷四五月份，狼群正出天花，鄉(xiāng)民集結(jié)打鼓，鼓聲震天撼地，震死狼仔、轟跑野獸，從而形成了武山旋鼓。
武山旋鼓已形成了獨特的一條長蛇、二龍戲珠、三英戰(zhàn)呂、四馬投唐、五虎群羊、六駕迷魂、七進七出、八龍扭絲、九宮八卦、十面埋伏等十大陣，在陣中融入獅子滾繡球、太子游四門、白馬分鬃、煙霧繞頂、鳳凰三點頭、寶貴不斷頭、三樁編芭子、三齊王亂點兵等套路。在表演上靈活自如，有收有放，張弛有序，輕重和諧，快慢相襯，兼有變化多樣的手腳技巧和進退有變，緩急相間，群而不亂，合而不板的列隊特色。由于當(dāng)時生存環(huán)境惡劣，自然災(zāi)害頻繁，人們在神事活動中，為祈福禳災(zāi)，便以旋鼓敬奉神靈，于是，旋鼓形成了祭拜天地的民俗活動。
據(jù)介紹，在演變過程中，武山旋鼓舞可分為北部川區(qū)和南部山區(qū)兩類。北部川區(qū)旋鼓舞的特點是先“攢神”，由“師公子”“跳大神”，然后鼓手們組隊形圍火堆而“旋”；南部山區(qū)旋鼓舞的特點是在曠野山地“旋”，沿著崎嶇山道，蛇行蜿蜒，鼓聲回旋。武山旋鼓舞雖然各村都有，但其中灘歌鎮(zhèn)最為盛大。灘歌古時為羌人對歌的“歌灘”，后人便將此地叫做“灘歌”。每年春末夏初，由牧童稚子在各村寨敲鼓先行娛樂，致興釀潮。端午時節(jié)為“旋鼓”高潮，五月初一，四面八方的人們穿著節(jié)日的盛裝趕到會場，等候各村旋鼓隊的到來。旭日東升，裝扮好的旋鼓隊敲著羊皮鼓匯集在開闊灘地，擺開陣勢展示各自的技藝。旋鼓隊們表演的套路有很多種，各個套路的擊鼓聲點、節(jié)拍和步伐不同，有“獅子滾繡球”、“二龍戲珠”、“太子游四門”、“齊王亂點兵”等。夜晚來臨，各村都進行“點高山”活動，就是把端午節(jié)前全村人準備好的柴壘得很高，全村老少興高采烈地圍在“高山”周圍，由一人反穿皮襖扮成羊倌的模樣，領(lǐng)著同伴燒香許愿，祭奠山神，祈求神靈保佑，來年五谷豐登，辟邪驅(qū)魅。村上德高望重的老人點燃“高山”，鼓手們圍著火堆“旋鼓”，往火堆中投“高山饃”，直到“高山”燃盡。
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