為了中華文明的傳承
——籌辦五屆中國天水伏羲文化旅游節(jié)記事
（五）
伏羲公祭典禮的程序化、規(guī)范化
圖/文：馮沙駝
約稿：天水市政府節(jié)會辦公室 天水在線
導(dǎo)語：有八千年文明史的天水，是人文始祖伏羲的誕生地，被譽為“羲皇故里”。自古以來，不論官方還是民間，都對伏羲欽崇有加，祭祀活動從未停止。新中國成立后，尤其改革開放以來，隨著對歷史文化的深度挖掘和對旅游業(yè)發(fā)展的高度重視，我市將伏羲文化的保護傳承提到了重要議事日程。每年一度的伏羲文化旅游節(jié)就是集中展示、宣傳、傳承伏羲文化的重要活動載體。從1996年開始，我先后任市政府副市長，市委常委、常務(wù)副市長，在此期間，參加并具體負責(zé)過第十二屆至第十六屆共五屆中國天水伏羲文化旅游節(jié)的籌辦工作。時光荏苒。我離開副市長工作崗位已經(jīng)12年，退休也已整十年。但每當(dāng)回想起當(dāng)年籌辦節(jié)會的日子，仍記憶猶新，難以忘懷。
▲1988年首次公祭伏羲資料圖片 圖片提供：鄭京生
▲1988年首次公祭伏羲資料圖片 圖片提供：鄭京生
自1988年我市恢復(fù)伏羲公祭典禮至2003年間，伏羲祭祀一直在伏羲廟先天殿前的院子里舉行，場地狹小，空間有限，儀程簡易。從2001年開始，決定對伏羲祭祀典禮進一步完善定型提到了議事日程。為此，委派由市文化局、市旅游局、市博物館組成的考察組，先后赴陜西黃陵、山東曲阜等地考察學(xué)習(xí)，并邀請資深音樂人譜曲，聘請西安音樂學(xué)院專家編制伏羲公祭大典樂舞。典禮既延續(xù)歷史規(guī)制，又多方聽取民俗專家、著名學(xué)者和各界人士的意見建議。經(jīng)過前期認真調(diào)研，并經(jīng)多次研究討論，最終形成一致意見，即在延續(xù)以往既定祭祀典禮的基礎(chǔ)上，按照“繼承古典、時代要求、莊嚴肅穆、恢宏大氣”的要求，借鑒、參考陜西黃陵公祭軒轅黃帝大典、山東曲阜紀念孔子誕辰典禮，在樂舞告祭中充分運用現(xiàn)代音樂、舞美元素，并與天水民俗相結(jié)合，體現(xiàn)時代性，突顯地方特色。
▲2004年公祭伏羲大典資料圖片
2004年8月21日，甲申年伏羲公祭大典就采用了新編制的祭祀議程。儀式開始后，全體參祭人員肅立兩分鐘。接著，寓意13億中華兒女共祭伏羲的13響禮炮凌空而響，代表中華民族傳統(tǒng)最高禮數(shù)的9響鼓鐘聲傳向四方。之后，主祭人恭讀祭文。樂舞告祭部分，有傳統(tǒng)宮廷樂舞歌頌伏羲功德的舞蹈《追遠懷祖》、表現(xiàn)對人文始祖敬仰之情的《秦州夾板》、表現(xiàn)中華民族昂揚向上精神的傳統(tǒng)旋鼓《天鼓玄音》，把整個公祭活動推向了高潮。隨后，所有來賓緩步進入伏羲廟，向伏羲圣像鞠躬并敬獻花籃。當(dāng)日的伏羲廟內(nèi)，松柏森森，古箏聲聲，莊嚴肅穆。短短的四十分鐘公祭典禮，無論是應(yīng)邀而來的國家領(lǐng)導(dǎo)人，還是各界賓朋、普通市民，都深受感染，給予好評。從這屆開始，伏羲公祭典禮的程序基本形成定制，禮儀更加程序化。特別要提到的是，臺灣自2014年開始，也和天水伏羲廟公祭典禮同日同時舉辦海峽兩岸伏羲共祭活動，其儀程也大致與天水伏羲公祭典禮相同，并相互派出代表參加，開展文化交流。伏羲文化旅游節(jié)成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的重要橋梁和精神紐帶。
▲2002年公祭伏羲大典資料圖片
▲2002年公祭伏羲大典資料圖片 |
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