神秘山梁凌家窯
雷升杰
（凌家窯全景圖 天水在線航拍）
（凌家窯全景圖 天水在線航拍）
（凌家窯全景圖 天水在線航拍）
（凌家窯的老堡子 天水在線航拍）
（凌家窯的老堡子 天水在線航拍）
（凌家窯出土的陶器 天水在線攝）
（凌家窯出土的陶器 天水在線攝）
（凌家窯出土的陶器 天水在線攝）
（凌家窯出土的陶器 天水在線攝）
（凌家窯出土的青銅器 天水在線攝）
（被支解的黃河古象象牙化石 天水在線攝）
研究鳳凰山文化，不能不涉及新陽鎮(zhèn)。研究新陽鎮(zhèn)，不能不說到凌家窯。
新陽鎮(zhèn)位于鳳凰山北麓，四面環(huán)山，形似盆地，直徑約八公里。從川邊緣石砂沉積層判斷，遠古時期，為一天然湖泊，渭河西來東去，注水入湖，四季不減。
凌家窯，位于新陽鎮(zhèn)東側(cè)一道海拔約1400米的山梁上。南北寬約八公里，南接鳳凰山，毗臨中梁，蜿蜒伸向西南，直至朱圉山。梁后是一條大溝，名曰寺溝。長約十五公里，四面重巒疊嶂，險峰怪石突兀。崇山峻嶺深處，相傳有一規(guī)模宏大的唐代寺院，名“弘恩寺”。后因僧人擾民，被官府剿焚。至今還有《火化弘恩寺》的皮影戲，在民間傳唱。寺院兩側(cè)，有五條溪流匯聚成一條河流。河流與湖泊，交匯于凌家窯北端山腳的小川子。前湖后河，把凌家窯包圍成南北狹長的一個半島。半島地勢，獨具漁獵資源，加之光照充足，為古時最佳人居之地。
數(shù)十年來，凌家窯梁前梁后，曾出土大量陶器、陶片、石斧、石鏟等，皆為仰韶、馬家窯文化遺存。同時出土有秦漢隋唐宋元明清各代瓷片，佐證先民在此棲居已有五六千年的歷史，可謂世代繁衍，生生不息。寺溝里曾出土過一對黃河古象象牙化石。溝內(nèi)一個叫“老虎窩”的地方，出土過一枚老虎犬齒化石。溪流里出土過銅鼎、銅佛、箭簇等物。河床下至今積壓著成片松林、混交林朽木。至今，民間還有人每年進溝探寶。
學(xué)者們公認，卦臺山是伏羲觀天象，畫八卦的地方。據(jù)傳，鳳凰山為伏羲立圭表、定四極的圣地，“天作之合”的由來之處，華夏婚嫁文明的開端。故而，鳳凰山文化與伏羲文化密切相關(guān)。凌家窯界于卦臺山與鳳凰山正中，相距兩處各十三公里。90年代中期，修建公路橋時，出土一合石磨，內(nèi)無磨粉用的溝槽，而是不規(guī)則的等大石窩窩，原始古拙。附近一溝，名曰“磨子溝”，與“天作之合”的古老傳說極其吻合。
凌家窯為卦臺山至鳳凰山的必經(jīng)之地，山下一個叫青石砭的地方，有個被老人們稱作“伏羲盆”的石墩，呈橢圓形，高約五十公分，上有一圓坑，直徑約四十公分，深約三十公分。旁邊有兩個酷似有人裸坐，泥地留下的壓坑。神奇之處在于“伏羲盆”“裸坐窩”，皆由青石構(gòu)成，光滑無痕，不見人為雕琢痕跡。按“裸坐窩”大小推測，其坐地之人身高約兩米左右。相傳，伏羲經(jīng)常途經(jīng)此地，在此休息洗涮，年久石化，才流于后世。可惜的是，90年代后期，修筑寶蘭鐵路復(fù)線時被毀。
唐代司馬貞在《三皇補記》中記述，“皰羲氏，風(fēng)姓，繼燧人氏代天而王，母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生伏羲于成紀(jì)……”。據(jù)此，伏羲出生與“雷澤”相關(guān)。澤者，水草豐茂，惠澤于人之所。凌家窯，古稱“雷昃”（昃澤同音）。該地至今還有九十余戶、三百余口雷姓村民居住。自稱其先祖自渭北五龍山遷徙而來。認為此地為其祖根，徙此有沿流溯源，落葉歸根之意。因凌氏祖先早于雷氏至此，故現(xiàn)名凌家窯，而“雷昃”之稱淹沒在了歷史長河之中。從這些蛛絲馬跡看，凌家窯與“履大人跡于雷澤而生伏羲于成紀(jì)”之說，有不解之緣。希望能有學(xué)者、專家，對此有進一步考察。（雷升杰）
也說凌家窯
胡介民
前不久，看了雷升杰先生關(guān)于“神秘山梁凌家窯”的文章，感觸良多。凌家窯，一個熟悉的名字，自小就印在我的腦海中。之所以熟悉，一是該村離我家不過四、五公里，多數(shù)村民們互相認識，趕集碰見都要打個招呼。二是我年愈九十的奶奶就出生在凌家窯。據(jù)奶奶講，她是民國時嫁給我爺爺?shù)�，對凌家窯那時的村風(fēng)民俗，如數(shù)家珍，對凌家窯的奇聞異事，常掛在嘴邊�？梢哉f，我是聽奶奶講凌家窯故事長大的。故而見到雷升杰先生的文章，勾起了我兒時的一串回憶。在許多關(guān)于凌家窯的故事中，我印象最深的有這樣幾則。
會堵白雨的“法官”。這是奶奶最引以為榮的一個故事。村民把暴雨稱白雨，可能因冰雹是白色的緣故。奶奶常說，別小看凌家窯那個不起眼的山村，可出過顯眼的人物。該村有個十里八鄉(xiāng)號稱“雷法官”的人，不知用什么法術(shù)，能擋定惡風(fēng)暴雨，使村人不受侵?jǐn)_。幾十年下來，該村從未被冰雹侵打過。更神奇的是，有一年突遇特大暴雨，四周的小麥、高粱、包谷等農(nóng)作物，被冰雹打得一塌糊涂，他家還在自家的場里碾小麥。同頂一個天，同處一道梁，為什么暴雨只關(guān)照他家，莫非“雷法官”有什么特異功能？上中學(xué)時，奶奶帶我去凌家窯回娘家，我趁機拜訪過幾位老人，他們異口同聲：“確有其事”、“千真萬確”。他們這幾代人沒有受過冰雹禍害，多虧“雷法官”家?guī)纵呑拥哪苋�。這個謎團，在我腦子里縈繞了十幾年,直到我大學(xué)畢業(yè)，碰到我一個學(xué)大氣物理的同學(xué)，偶爾說到此事，對我作了一番解釋，才解開了我的謎團。他說，新陽鎮(zhèn)屬渭河川谷地帶，多數(shù)形成暴雨的暖濕氣流，來自六盤山系，也有些來自西秦嶺山地。毗鄰凌家窯北側(cè)的五龍山和南側(cè)的鳳凰山，海拔均高出凌家窯500多米。暴雨多發(fā)于夏季高溫時段，來自六盤山的暴雨云，既受五龍山高海拔的阻擋，又受渭河急驟蒸發(fā)的水蒸氣影響，使凌家窯這個凹型山梁，處于暴雨的緩沖地帶，受災(zāi)幾率降低。同樣來自西秦嶺山地的暴雨云，受鳳凰山高海拔的阻隔，程度有所減輕，只要懂得凌家窯這一種獨特的地形和大氣環(huán)流規(guī)律，再積累一些望云識天氣的知識，不難作出暴雨危害程度基本情況的判斷。很可能，“雷法官”祖輩掌握了這些知識，才敢在四周暴雨之時，于自家場里碾小麥。這是科學(xué)解釋，我不得不認同這個觀點。凌家窯“雷法官”會堵白雨的故事，也就找到歸宿了。
金馬駒的傳說。祖輩老人們說，過去每每遇到漆黑的夜晚，凌家窯堡子梁頭，有一盞明燈，從梁頭飄忽而下，左盤右旋，行跡不定，直至山腳消失。許多老人都說他們親眼所見。那時莫說電燈，煤油燈也尚未使用。老百姓家家都用豆油燈照明，從川區(qū)能看到遠山的發(fā)光體，豆油燈的亮度是不可及的。老人們都說，這是凌家窯的金馬駒下山喝水。多少代都這么認為，一輩傳一輩，后輩也就相信這個傳說了。我在新陽中學(xué)讀高中時，奶奶多次講過這個故事，說她就是一個見證人。還說那個山上有寶，天公護佑,地保豐收,是金馬駒夜里替好人家耕地，渴了下山喝水。這個故事流傳至今，卻得不到科學(xué)解釋。后來，我偶爾在《文摘報》上看到有關(guān)峨眉山“神燈”的報道,起自金頂，或穿行于林間，或飄移于樹梢，忽明忽暗，滿山盤旋。這與凌家窯金馬駒的傳說極為相似。僧人們習(xí)以為常，見怪不怪。游客們驚疑萬分，傳作奇聞。有說是特殊氣象條件下的光折射現(xiàn)象，有說是成群螢火蟲盤旋飛舞，莫衷一是。至今沒有令人信服的解釋。我想，傳說歸傳說，科學(xué)是科學(xué)，待峨眉山“神燈”有了科學(xué)結(jié)論，凌家窯金馬駒的傳說也就塵埃落定了。
奇異的一聲鷹啼。這是一段真實歷史。清朝同治初年，逆匪自陜西作亂，攻城破寨，屠殺無辜。二個多月，血洗渭河兩岸千余村莊，三十余萬人死于非命。同治七年，禍及甘肅天水，與新陽鎮(zhèn)毗鄰的三陽川，三座城堡陷落，老幼三千余口無一幸免。八月，五龍山破堡，三百余口被屠殺殆盡。一股二百多名的悍匪，挾勢下山，突入新陽，將凌家窯的堡子四面圍定，強攻半月未下。一日黎明，趁守堡鄉(xiāng)勇疲憊昏睡之機，十?dāng)?shù)名悍匪登上堡頭，在這千鈞一發(fā)之際，堡角榆樹上一只蒼鷹受驚，“嗖嘍嘍”一聲驚叫，驚醒了堡頭守衛(wèi)，又一悉血戰(zhàn)，擊退登堡悍匪，救得老幼一百余口。此后，凌家窯老人常告誡后生，百鳥有靈性。蒼鷹是靈神。凌家窯的后代，任何人不得傷害鳥類，凌家窯人至今遵循這一古訓(xùn)。愛鳥護鳥，代代相傳。
淺山出佳品。說也神奇，凌家窯海拔1400余米，說高不高，說低不低。光照充足，溫差較大。就這么一個山梁，蘋果色澤鮮艷，含糖量高，酸甜適口。凡品嘗過凌家窯蘋果的客商，認定天水第一，甘肅無二。即使每斤價格同比高出五毛一元，也是一場搶購。據(jù)一些客商透露，這幾年，從他們手里賣出的凌家窯蘋果，已經(jīng)擠進釣魚臺國賓館和中南海了，遠比美國蛇果受歡迎。每到采果季節(jié)，客商必先期而至，不論大小，整個果園便被簽包下來，一掃而空。過去不曾顯眼的凌家窯，因蘋果品質(zhì)優(yōu)良，越來越有名氣了。
過去，新陽鎮(zhèn)街上，有些專做糧食中介生意的人，稱作“斗行家”。一排擺幾個小麥升斗，閉上眼睛，抓一把便能準(zhǔn)確的判斷出哪個是凌家窯的。后來才說，凌家窯的糧食，不論小麥還是玉米、黃豆，抓起一掂量，小麥要比其他地方的重出二錢余，黃豆還要重些。這樣的糧食，出粉率高。因此，在新陽鎮(zhèn)市場，凌家窯的糧食是最受歡迎的。
這些情況，使我聯(lián)想到凌家窯村口牌坊上的一副楹聯(lián)，“肇啟漁獵，開化鴻蒙，天佑綿延五千載；衍進耕讀，傳承文明，地佐長緒三百年�！笔钦f經(jīng)考證，凌家窯山梁已有五六千年的人居歷史，一些出土的歷史遺存，甚至和伏羲文化相關(guān)聯(lián)。再聯(lián)系前文提到的獨特的地形，前湖后河的半島位置，充足的光照和漁獵資源，新石器時期的先民們，棲居此地，繁衍生息，也就不足為奇了。（2019.6.12） |
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