失傳兩千年《尚書》現(xiàn)身
“清華簡”確定戰(zhàn)國身份 周武王時的樂詩首次發(fā)現(xiàn)
本報訊（記者李莉）今天上午，清華大學(xué)公布了對入藏的兩千多支戰(zhàn)國竹簡的階段性研究成果。初步研究發(fā)現(xiàn)，竹簡中不僅有失傳2000多年的《尚書》、編年體史書，還發(fā)現(xiàn)了從未出現(xiàn)過的周武王時的樂詩。 目前第一篇包含著中道思想的簡書《保訓(xùn)》已經(jīng)整理完畢。
據(jù)了解，清華大學(xué)于2008年7月入藏了這批校友捐贈的竹簡典籍，去年底北京大學(xué)對清華簡無字殘片樣品做了AMS碳14年代測定，樹輪校正的數(shù)據(jù)顯示“清華簡”的年代約為公元前305±30年，即相當(dāng)戰(zhàn)國中期偏晚，與由古文字學(xué)觀察的估計一致。
上午清華大學(xué)宣布，經(jīng)過幾個月來精心地清理保護(hù)、初步釋讀及研究工作，最終確定清華簡共為2388枚（包括少數(shù)殘片），目前發(fā)現(xiàn)的一些珍貴內(nèi)容，在歷史上久已失傳，堪稱驚人。
夏商周斷代工程專家組組長、清華大學(xué)歷史教授李學(xué)勤表示，目前對“清華簡”的研究可以確定以下三點:第一，這批簡的性質(zhì)是書籍，不是文書以及遣策。第二，這批簡中的書籍大多與歷史有關(guān)。如果按照傳統(tǒng)的四部分類，應(yīng)該屬于經(jīng)部，但其內(nèi)涵仍是富于歷史價值的。第三，這批簡里有《尚書》。秦代焚書使《尚書》大多佚失。清華簡中已發(fā)現(xiàn)有多篇《尚書》，有些篇有傳世本，但文句多有差異，甚至篇題也不相同。更多的是前所未見的佚篇�！扒迦A簡”有望讓人們看到失傳2000多年的“正版”《尚書》的廬山真面目。
清華簡還有一項重要內(nèi)容，是一種編年體的史書，所記史事上起西周之初，下到戰(zhàn)國前期，這種史書體裁和已看到的一些文句，都很像《竹書紀(jì)年》。
李學(xué)勤教授介紹說，目前清華已經(jīng)整理出了“清華簡”中最早編排起來的一篇簡書，這篇簡書原來沒有篇題，專家根據(jù)篇文將題目定為《保訓(xùn)》，記載的是周文王臨終對其子發(fā)（即后來的周武王）的遺言，里面講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說，是過去沒有人知道的，所包含的中道思想還很有哲學(xué)意義。 《保訓(xùn)》完全是《尚書》體裁。
另據(jù)了解，“詩、書、禮、樂、易、春秋”被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂經(jīng)》因為焚書坑儒導(dǎo)致亡佚，就只剩下了五經(jīng)。而此次對清華簡的研究卻發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的勸酒樂詩，專家認(rèn)為這是《樂經(jīng)》的篇目。最近對“清華簡”研究的一個最新發(fā)現(xiàn)，是周武王時的樂詩。李學(xué)勤先生介紹說，這篇樂詩竹簡一共有14支，基本完整。
此外，竹簡中還有的詩竟與現(xiàn)在《詩經(jīng)》中《蟋蟀》一詩有關(guān)，令人驚奇。以往認(rèn)為，秦代以后樂經(jīng)已經(jīng)全部亡佚，所以這些新發(fā)現(xiàn)尤其顯得重要。
為對清華簡進(jìn)行全面的釋讀、整理，清華大學(xué)今天成立出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心。清華表示，將本著開放的原則，吸收國內(nèi)外的專家學(xué)者共同參與。
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