新華視點(diǎn)微博截圖
（水滸傳劇照）
新華視點(diǎn): 【預(yù)告】昨天本博就某“二代”言論所發(fā)的評(píng)論，受到廣泛關(guān)注。不少網(wǎng)友對(duì)我們提出批評(píng)，甚至不乏人身攻擊。為回應(yīng)廣大網(wǎng)友的批評(píng)，今晚我們將在新華視點(diǎn)公眾號(hào)發(fā)布獨(dú)家原創(chuàng)文章《闊少，你錯(cuò)了》，敬請(qǐng)關(guān)注。以下是微信全文:
今年情人節(jié)，某“富二代”在公開場合接受采訪，談及擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說：“我擇偶的標(biāo)準(zhǔn)就是胸大�！�
為此，昨天新華視點(diǎn)微博發(fā)了一條評(píng)論：
很多網(wǎng)友覺得這條評(píng)論是小題大做、上綱上線。有人說，闊少不過是一句玩笑話，你們就說人家“三俗”，是不是有點(diǎn)過分？
其實(shí)不然。
闊少也許確實(shí)只是開個(gè)玩笑。但是，有些玩笑是開不得的。有些人惡作劇地給機(jī)場打電話說有炸彈，他們的本意也是開玩笑，但等待他們的是刑事責(zé)任。
當(dāng)然，說一句“胸大”是不用負(fù)法律責(zé)任的。但這句話的背后，流露出一種西門大官人式的輕佻、輕浮、輕薄，骨子里還有一種貝盧斯科尼式的傲慢——“誰也沒有我有錢，所以我說話就是這么任性，你們?cè)趺粗�？�?/P>
說實(shí)話，我倒覺得，闊少未必是在開玩笑，而很可能是內(nèi)心想法的自然流露。闊少的審美觀，說來也不稀罕，相當(dāng)一部分男人都有這種想法。（說老實(shí)話，筆者本人有時(shí)何嘗沒有這種粗鄙猥瑣的念頭。）食色性也，喜歡美色是一種本能，漂亮、性感的女人，更招男人喜歡，也是尋常事。
不過，喜歡是一回事，該不該說、該怎么說又是一回事。人之所以異于禽獸，就在于人能克制自己的本能。如果一個(gè)男人在街上看見一個(gè)美女，就沖上去說：“美女，我喜歡你”，多半會(huì)招來白眼。如果男人沖上去說：“美女，我喜歡你的大胸�！迸硕喟霑�(huì)罵他是“流氓”。
有些話，哪怕是真話，也是不能說的。有些事，哪怕大家都明白，也需要有所遮掩——譬如上廁所，沒人不上廁所，但大家上廁所還是需要一個(gè)私密空間，不能當(dāng)街大小便。
所謂的文明，很多時(shí)候就是一塊遮羞布。當(dāng)夏娃有了羞恥心時(shí)，人類文明就開始萌生了。闊少公然宣稱“擇偶的標(biāo)準(zhǔn)就是胸大”，他其實(shí)是故意撕開了這塊文明的遮羞布，就像一個(gè)故意在大街上撒尿的頑童。如果闊少只是個(gè)孩子，倒也無可厚非；但闊少已經(jīng)是有廣泛影響的公眾人物，一言一行，觀瞻所系。
遮羞布倒也不是絕對(duì)不能撕開。高更從文明世界跑到塔希提島上，畫那些塔希提婦女時(shí)，他實(shí)際上也是在撕開文明的遮羞布。但高更不是闊少，他是藝術(shù)家；他撕開遮羞布，創(chuàng)造的是不朽的藝術(shù)作品。
同樣是撕開遮羞布，高更與闊少有啥不同？
不同在于，面對(duì)女性的身體，高更的眼神是欣賞而非褻瀆，高更的筆觸是嚴(yán)肅而非輕佻，高更的立意是贊美而非玩弄。
事實(shí)上，西方繪畫史上，眾多偉大的畫家都在描摹女性身體之美。拉斐爾筆下的《拉芙娜·莉娜》，喬爾喬內(nèi)筆下的《沉睡的維納斯》，波提切利筆下的《維納斯的誕生》，安格爾筆下的《泉》……里面的女性身體都美得驚人。
藝術(shù)與“三俗”的區(qū)別在于，看了藝術(shù)作品，我們會(huì)歡喜贊嘆，而非心生欲念。
前不久，范冰冰主演的《武媚娘傳奇》，從“滿屏盡是白花花”變成“滿屏都是大頭照”，引發(fā)熱議。此劇刪減尺度是否適當(dāng)暫且不論，近些年，國內(nèi)影視劇、車展存在的對(duì)女性身體的過度暴露，日本AV女優(yōu)蒼井空的走紅等，絕非正�，F(xiàn)象。“滿屏盡是白花花”，那不是婦女解放，而是以男性為主體的消費(fèi)市場對(duì)女性身體的肆意消費(fèi)。
從消費(fèi)女性的角度看，當(dāng)下對(duì)女性身體的過度暴露，與古時(shí)對(duì)女性身體的過度遮掩，雖然表面上看似乎是相對(duì)立的，本質(zhì)上卻是一致的——女性被當(dāng)作玩偶和消費(fèi)品，由男性來決定：衣服該穿多少，腳大還是腳小，腰粗還是腰細(xì)，胸大還是胸小。
不可否認(rèn)，我們內(nèi)心都潛藏著各種本能的欲望；但文明的進(jìn)步，就在于對(duì)欲望的升華。越是脫離了低級(jí)趣味的人，在審美上，也會(huì)越重視靈魂的契合。齊宣王娶了“極丑無雙”的鐘離春，梁鴻娶了“貌丑而賢”的孟光，諸葛亮娶了“阿承丑女”，都成為千古佳話。
對(duì)女性的尊重程度，是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)尺，也是衡量一個(gè)男人素質(zhì)和修養(yǎng)的標(biāo)尺。對(duì)女神頂禮膜拜、自己“低到塵埃里去”的男人，和把女人當(dāng)工具與玩偶的男人，其實(shí)都是心態(tài)不健康的問題男人。
可悲的是，在當(dāng)下的中國，問題男人依然很多。
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