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政治家
(一)古代君王
1.伏羲
2.黃帝
3.炎帝
4.堯、舜
5.禹
6.秦始皇
7.漢武帝
8.唐太宗
9.成吉思汗
10.康熙
簡(jiǎn)介：
1.伏羲：三皇之首，風(fēng)姓，其母華胥氏。據(jù)《三皇本紀(jì)》記載：伏羲“有圣德，仰則觀(guān)象于天，俯則觀(guān)法于地，旁觀(guān)神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情，造書(shū)契以代結(jié)繩之政。于是始制嫁娶，以?xún)槎Y。結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁……養(yǎng)犧牲于庖廚”。伏羲通過(guò)仰觀(guān)俯察，了解自然萬(wàn)物，所畫(huà)八卦是用8 個(gè)符號(hào)分別代表天、地、水、火、風(fēng)、雷、山、澤，利用八卦進(jìn)行占卜吉兇，孕育著中國(guó)哲學(xué)的萌芽，奠定了中國(guó)乃至東方文化思想的一個(gè)重要特征。這也是后來(lái)《周易》的思想基礎(chǔ)。造書(shū)契即以符號(hào)來(lái)代替先民用結(jié)繩以記事；以?xún)槎Y，改革了古代婚姻制度；結(jié)網(wǎng)罟、開(kāi)始了原始畜牧業(yè)；同時(shí)伏羲與女?huà)z共同發(fā)明琴瑟，創(chuàng)作樂(lè)曲，以用于禮儀、宗教、占卜、巫術(shù)等活動(dòng)。此外，伏羲還立九部、設(shè)九佐，以龍紀(jì)官、號(hào)日龍師。禪于伯牛，鉆木取火，教民熟食；制歷法，定節(jié)氣，消息禍福，以測(cè)吉兇；嘗百藥，制九針，以拯天疾，開(kāi)創(chuàng)了中華最早的文明。
2.黃帝：名軒轅，是中華民族的人文始祖。相傳五千多年前，他聯(lián)合炎帝，戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一中原部落后，融合黃河中下游直至長(zhǎng)江流域的眾多部落，建立了中華民族的前身華夏族。黃帝率領(lǐng)先民始制衣冠，造舟車(chē)，養(yǎng)蠶桑，創(chuàng)文字，建醫(yī)學(xué)，定算數(shù)，發(fā)明指南車(chē)……由此結(jié)束蠻荒渾濁，開(kāi)創(chuàng)了中華民族五千年文明。
3.炎帝：相傳既為神農(nóng)氏、火王，是農(nóng)耕文化創(chuàng)始人和醫(yī)藥發(fā)明鼻祖。相傳他始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；治麻為布，制作衣裳；日中為市，首倡交易；削桐為琴，練絲為弦；弦木為弧，剡木為矢；作陶為器，冶制斤斧；臺(tái)榭而居，安居樂(lè)業(yè)。改變了先民茹毛飲血、以漁獵為生的原始生活狀態(tài)，進(jìn)入到農(nóng)耕文明時(shí)代。
4.堯、舜：是傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，均為上古五帝之一，堯帝名放勛，姓伊祁 , 史稱(chēng)唐堯。曾為上古陶唐氏部落長(zhǎng) , 炎黃聯(lián)盟的首領(lǐng)。他勤于政事、知人善任, 提拔有德行的舜作為他的繼承人，這就是上古時(shí)代的禪讓制。舜是中華傳統(tǒng)道德文明的鼻祖。傳說(shuō)他目有雙瞳而取名“重華”，號(hào)有虞氏，故稱(chēng)虞舜。他“勤民事，苦憂(yōu)人，只為蒼生不為身”，司馬遷著《史記》云：“天下明德皆自虞帝始”。堯舜是中國(guó)古代明君德政的典范，“堯舜之世”也因之成為中國(guó)理想社會(huì)的最高象征。
5.禹：相傳堯、舜時(shí)代，洪水泛濫，危害中國(guó)，先后有共工氏、鯀等人治水均未果，禹受命治水，艱苦卓絕，三過(guò)其門(mén)而不入，并吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因勢(shì)利導(dǎo)、力主疏浚，治水獲得成功。因此繼承了虞舜的帝位，劃定九州，統(tǒng)領(lǐng)天下，形成了最早的完備國(guó)家格局。
6.秦始皇：名贏(yíng)政(前259～前210)，13歲繼秦王位，繼承了自秦孝公以來(lái)變法革新、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的一系列政策。從公元前230年起到公元前221年止的10年間，先后滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國(guó)，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，創(chuàng)立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國(guó)家。
贏(yíng)政統(tǒng)一天下后，創(chuàng)立了“皇帝”的尊號(hào)，自稱(chēng)始皇帝，宣布子孫稱(chēng)二世、三世，以至萬(wàn)世，幻想秦王朝的統(tǒng)治能延續(xù)千秋萬(wàn)代；國(guó)家的一切政務(wù)都由皇帝裁決，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，在中央實(shí)行三公九卿制。隨后，秦始皇廢除了自商、周以來(lái)的分封制，實(shí)行郡縣制，以秦國(guó)原有的法律令為基礎(chǔ)，吸收六國(guó)法律的某些條文，制定和頒行統(tǒng)一的法律。將原六國(guó)貴族豪富遷至關(guān)中、巴蜀，以防止他們的分裂復(fù)辟活動(dòng)。
在經(jīng)濟(jì)上推行重農(nóng)抑商政策，扶植封建土地私有制的發(fā)展。始皇三十一年(前216年)下令占有土地的地主和自耕農(nóng)只要向政府申報(bào)土地?cái)?shù)額，交納賦稅，其土地所有權(quán)就得到政府的承認(rèn)和保護(hù)，并以商鞅所制定的度量衡為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國(guó)的度量衡制度。以秦“半兩”錢(qián)為流通貨幣，為發(fā)展全國(guó)水陸交通，又實(shí)行“車(chē)同軌”，修建由咸陽(yáng)通向燕齊和吳楚地區(qū)的馳道，以及由咸陽(yáng)經(jīng)云陽(yáng)(今陜西淳化西北)直達(dá)九原(今內(nèi)蒙古包頭西)的直道；在西南地區(qū)修筑了“五尺道”，開(kāi)鑿溝通湘江和漓江的靈渠。
在文化思想方面，以秦國(guó)通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆，頒行全國(guó)。公元前213年，嬴政為了控制思想，采納李斯的建議，將秦國(guó)的歷史、醫(yī)藥、卜筮和植樹(shù)以外的書(shū)下令焚毀。禁止私學(xué)。第二年，方士盧生和侯生在背后議論秦始皇貪?rùn)?quán)專(zhuān)斷，濫施刑罰。贏(yíng)政聞知后派人追緝，侯生、盧生逃亡，贏(yíng)政大怒，將有牽連的460多個(gè)儒生全部坑殺于咸陽(yáng)。這兩件事. 史稱(chēng)“焚書(shū)坑儒”，它鉗制了思想，嚴(yán)重地摧殘了文化。
公元前214年，嬴政派兵南定百越，增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡(今廣西崇左縣)四郡。同年又派大將蒙恬率兵北擊匈奴，收復(fù)了今內(nèi)蒙古河套一帶地區(qū)，遷來(lái)內(nèi)地人民，建筑城邑；始皇末年，秦郡數(shù)由統(tǒng)一之初的36郡增至40余郡，使秦朝的疆域，東到大海，西至隴西，北到長(zhǎng)城一帶，南到象郡。
贏(yíng)政在位時(shí)期徭役繁重，刑罰苛嚴(yán)。人民除了將收獲物的三分之二繳作賦稅外，還得負(fù)擔(dān)沉重的徭役和兵役。他征發(fā)70多萬(wàn)人，在渭水南邊修建豪華的阿房宮和驪山墓，他又征發(fā)農(nóng)民將原來(lái)秦、趙、燕三國(guó)北方的長(zhǎng)城連接起來(lái)，向東向西延伸，筑成一道西起臨洮(今甘肅省岷縣)，東到遼東(今遼寧省遼陽(yáng)市西北)的城防，這就是偉大的萬(wàn)里長(zhǎng)城。它是中國(guó)古代一項(xiàng)偉大的工程，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。當(dāng)時(shí)，全國(guó)被征去服兵役、徭役的多達(dá)150多萬(wàn)人，男丁不夠，連婦女也被抓去運(yùn)糧餉。許多人被折磨而死。為了防止人民的反抗，他除了下令收繳、銷(xiāo)毀民間兵器外，還規(guī)定一人犯死罪，親族—起處死，叫作“族誅”；一家犯法，鄰里同罪，叫作“連坐”。人民隨時(shí)都會(huì)被指控犯法，被罰做苦役，或者斬腳、割鼻、處死，押送到官府去的罪犯滿(mǎn)路都是。
贏(yíng)政又好大喜功、浪費(fèi)無(wú)度，他在即帝位的12年間，先后進(jìn)行五次大規(guī)模的巡游，沿途刻石頌德，以表示他的不朽之功。為求長(zhǎng)生不老之藥，派方士徐福率童男女?dāng)?shù)千人至東海求神仙等等，耗費(fèi)了巨大的財(cái)力和人力，加深了人民的苦難，最終導(dǎo)致王朝迅速滅亡�！�
7.漢武帝：漢武帝劉徹(前156年--前87年)，景帝第三子。景帝死后繼位。在位54年，于巡視途中病死，終年71歲。葬于茂陵(今陜西省興平縣東北17里處)。
劉徹4歲時(shí)被封為膠東王，7歲時(shí)被立為太子。景帝于公元前141年正月病死后繼位。第二年，首創(chuàng)年號(hào)為建元。從此，中國(guó)歷史開(kāi)始正式用年號(hào)紀(jì)年。
劉徹在位期間，采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。政治上，繼續(xù)景帝的政策，先后頒行推恩令、左官律、附益法，并實(shí)行“酎金奪爵”，基本上結(jié)束了漢初以來(lái)諸侯王強(qiáng)大難治的局面；實(shí)行一系列打擊地方豪強(qiáng)的措施；創(chuàng)立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)督和控制；削弱丞相權(quán)力，任酷吏、嚴(yán)刑法，建立察舉制度，設(shè)立太學(xué)，加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治力量。
經(jīng)濟(jì)上，劉徹采納孔僅、東郭咸陽(yáng)的主張，將冶鐵、煮鹽、鑄錢(qián)收歸官營(yíng)；實(shí)行均輸平準(zhǔn)，算緡、告緡，打擊富商大賈；治理黃河，開(kāi)鑿灌渠，大力興修水利；移民西北屯田，推行“代田法”，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。
思想上，采納儒生董仲舒的建議，禁止傳播儒家以外的各家學(xué)說(shuō)，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)作為鞏固政權(quán)的主要思想工具，從此確立了儒家思想的統(tǒng)治地位，這對(duì)于當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的政治需要，起到了一定的積極作用，但對(duì)于后來(lái)束縛中國(guó)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，也產(chǎn)生消極影響。
在軍事上，劉徹先后派大將衛(wèi)青、霍去病等連續(xù)發(fā)動(dòng)了多次把擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，解除了北方農(nóng)業(yè)區(qū)域所受匈奴的威脅；又遣兵滅南越，以其地為南海、蒼梧等九郡，統(tǒng)一了今兩廣一帶地區(qū)。加強(qiáng)了漢族和各少數(shù)民族之間的聯(lián)系。
外交上，劉徹兩次遣張騫出使西域，往大月氏、烏孫、安息等地聯(lián)系，發(fā)展了與西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流；開(kāi)辟了自長(zhǎng)安到歐洲羅馬帝國(guó)的“絲綢之路”。還遣使到夜郎、邛、筰等地，加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的控制和開(kāi)發(fā)。
漢武帝非常注意選拔人才，下令各郡國(guó)，每年都必須向朝廷推薦“明當(dāng)時(shí)之務(wù)”的人才，由朝廷量才錄用。因此武帝時(shí)涌現(xiàn)了一大批人才，如屢敗匈奴的名將衛(wèi)青、霍去病，通西域的外交家張騫，經(jīng)學(xué)家董仲舒，史學(xué)家司馬遷，文學(xué)家司馬相如等，不勝枚舉。史稱(chēng)“漢之得人，于茲為盛”。
劉徹的這一系列措施，使西漢帝國(guó)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。
但是，在其統(tǒng)治后期，劉徹舉行封禪、祀神求仙，揮霍無(wú)度，將文景之治中的積蓄幾乎耗盡。為了增加收入，他重用酷吏，加稅加捐，甚至倒賣(mài)官爵，人民負(fù)擔(dān)加重，加上災(zāi)荒頻繁，導(dǎo)致大批農(nóng)民破產(chǎn)流亡，各地農(nóng)民起義不斷發(fā)生。漢武帝派官分區(qū)鎮(zhèn)壓，還作“沉命法”，規(guī)定大小官吏如果不能及時(shí)發(fā)覺(jué)并鎮(zhèn)壓起義，罪至死。但農(nóng)民起義仍然不斷。面對(duì)社會(huì)危機(jī)，公元前90年，劉徹在輪臺(tái)下罪已詔，表示對(duì)自己錯(cuò)誤的懺悔，決心停止用兵，推廣改善了的農(nóng)具和技術(shù)，還親自下地表示今后要重視生產(chǎn)和百姓的生活。這樣，國(guó)內(nèi)才逐漸安定了下來(lái)。
8.唐太宗：唐太宗，名李世民(公元599-649年)，唐高祖李淵次子。殺太子李建成后，逼高祖禪位給他。在位23年，患痢疾而死，終年51歲，葬于昭陵(今陜西省醴泉縣東北50里的九宗山)。
隋煬帝在位期間橫征暴斂，荒淫無(wú)度，各地反隋斗爭(zhēng)此起彼伏。公元617年，李世民見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便和劉文靜等人策動(dòng)李淵起兵反隋，攻入長(zhǎng)安。唐朝建立后，李世民被封為秦王，任尚書(shū)令。面對(duì)群雄割據(jù)的局面，李世民領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，先后消滅了薛仁果、劉武周、王世充、竇建德等割據(jù)勢(shì)力，逐步統(tǒng)一了全國(guó)，是唐朝的實(shí)際開(kāi)創(chuàng)者。 公元626年8月甲子日，即位稱(chēng)帝，是為唐太宗，第二年改年號(hào)為“貞觀(guān)”。
太宗即位后，成為歷代帝王中杰出的政治家之一，為后世帝王的楷模，其主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面。
一、善于納諫，也就善于聽(tīng)取臣下的不同意見(jiàn)，明辯是非，然后采納正確的意見(jiàn)。
二、知人善用，惟才是舉。太宗在一個(gè)分崩離析的社會(huì)基礎(chǔ)上，盡使“天下英雄，入吾彀中”，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)的統(tǒng)治核心。
三、感覺(jué)到人民力量的強(qiáng)大。李世民親自參加了反隋戰(zhàn)爭(zhēng)，見(jiàn)到了強(qiáng)大的隋王朝被農(nóng)民起義所摧毀。所以，他稱(chēng)帝后，就以隋朝的滅亡為戒鑒，小心謹(jǐn)慎地治理國(guó)家，力求緩和階級(jí)矛盾，避免人民起義，將人民比喻為水：“水可載舟，亦可覆舟�！币罁�(jù)這種民本思想，李世民寬刑減法，輕徭薄賦，推行均田制，租庸調(diào)法和府兵制度，減輕了一些對(duì)人民的剝削壓迫。
四、對(duì)外方面，他采取中國(guó)既安，四夷自服的方針，不輕易用兵，但對(duì)少數(shù)民族統(tǒng)治者的內(nèi)侵，卻給以堅(jiān)決的回?fù)�。貞觀(guān)三年，他派名將李靖率師北征，一舉俘虜10萬(wàn)余人，活捉頡利可汗，攻滅了東突厥。從公元639年開(kāi)始，李世民將唐的勢(shì)力不斷伸向西域，并命大將蘇定方率軍總攻西突厥，在伊麗水(今新疆伊犁河)西突厥遭到沉重打擊后敗亡被滅。 在處理民族問(wèn)題上，李世民的胸懷是很博大的。突厥滅亡后，他沒(méi)有采取把突厥人超出漠北的做法，而是把他們妥善地安置在河套地區(qū)，任命突厥的首領(lǐng)作都督，順應(yīng)他們的風(fēng)俗習(xí)慣。還大量提突厥貴族到朝中作官。當(dāng)時(shí)朝中五品以上的突厥武官多達(dá)100余人，幾乎占朝中武官中的一半。李世民對(duì)突厥的政策，產(chǎn)生了極大的影響，加強(qiáng)了周邊各族對(duì)大唐的向心力。東北，西北的許多部族，紛紛要求內(nèi)屬和歸附，各族君長(zhǎng)一齊尊奉他為天可汗，使唐帝國(guó)的聲威遠(yuǎn)播域外。公元641年，李世民又以文成公主出嫁給吐蕃贊普松贊干布，使?jié)h藏兩族人民的關(guān)系空前密切。
李世民所采取的這一系列措施，把一個(gè)民不聊生、邊患無(wú)窮的中國(guó)，建設(shè)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、政治清明、社會(huì)安定的國(guó)家，使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最富強(qiáng)昌盛的封建國(guó)家，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。
9.成吉思汗：(1162～1227) 即元太祖。蒙古開(kāi)國(guó)大汗(1206～1227年在位)。杰出的軍事家，政治家。名鐵木真，蒙古族，孛兒只斤氏。
鐵木真出生于蒙古乞顏部貴族世家。時(shí)漠北高原有百余部落，互相攻戰(zhàn)。鐵木真9歲時(shí)，其父被塔塔兒部人毒死，部眾離散，隨寡母月倫艱難度日，稍長(zhǎng)，依附蒙古高原最強(qiáng)大的克烈部首領(lǐng)脫里(后稱(chēng)王汗)，并尊之為父，得以收聚其父舊部；又與札答闌部首領(lǐng)札木合結(jié)為安答(義兄弟)，逐步發(fā)展勢(shì)力。為報(bào)復(fù)蔑兒乞部搶妻之仇，求王汗、札木合出兵，合本部兵共數(shù)萬(wàn)，突然襲擊蔑兒乞部，斬殺許多仇敵，奪回妻子。
金大定末年，移營(yíng)怯綠連河(今克魯倫河)上游，獨(dú)立建帳，廣結(jié)盟友，選賢任能，寬厚待人，吸引許多蒙古部眾和乞顏氏貴族來(lái)投，被推為可汗。
因鐵木真善于爭(zhēng)取人心，致敵方部眾紛紛叛附，壯大了力量。因勢(shì)力漸強(qiáng)，引起王汗嫉恨和敵視，四處征戰(zhàn)。至成吉思汗元年(1206)，蒙古高原百余個(gè)大小部落先后敗亡，塔塔兒、克烈、蔑兒乞、乃蠻和蒙古五大部均統(tǒng)一在鐵木真的旗幟下。鐵木真遂在斡難河(今鄂嫩河)之源舉行大聚會(huì)，建立也客·蒙古 ·兀魯思(大蒙古國(guó))，被尊為成吉思汗(此號(hào)有“海洋”或“強(qiáng)大”的皇帝之義)。
成吉思汗立國(guó)后，勢(shì)力益盛，開(kāi)始對(duì)外發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)二十余年的蒙夏戰(zhàn)爭(zhēng)，屢創(chuàng)夏軍主力，迫西夏國(guó)王乞降，削除金朝西北屏障，得以順利南下攻金。六年，親率大軍進(jìn)攻金朝，開(kāi)始了為時(shí)24年的蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)。最終遣使逼和，迫金朝引兵退出居庸關(guān)。滅西遼屈出律勢(shì)力，掃清西征障礙。十四年，親率大軍約20萬(wàn)分路西征。追擊花剌子模國(guó)王摩訶末，迫其逃至寬田吉思海(今里海)中小島(后病死)。再命哲別、速不臺(tái)繼續(xù)西進(jìn)，遠(yuǎn)抵克里米亞半島；自率一軍追擊摩訶末之子札蘭丁至申河(印度河)。十九年，班師返漠北。二十一年，率軍10萬(wàn)殲滅西夏軍主力(次年西夏滅亡)。成吉思汗正欲集中全力攻金，于二十二年七月十二(1227年8月25日)在六盤(pán)山下清水縣(今屬甘肅)病逝，年66歲。臨終遺囑：利用宋金世仇，借道宋境，聯(lián)宋滅金。其子窩闊臺(tái)和拖雷遵此遺策，于窩闊臺(tái)汗六年(1234)滅亡金朝。
成吉思汗戎馬生涯近50年，施展雄才大略，依靠一批能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)和謀士，利用騎兵優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造了震撼世界的業(yè)績(jī)。他善于治軍，創(chuàng)建和統(tǒng)帥的蒙古軍，訓(xùn)練有素，紀(jì)律嚴(yán)明，既善野戰(zhàn)，又能攻堅(jiān)。在眾敵面前，善于利用矛盾，聯(lián)此擊彼，各個(gè)擊破；在戰(zhàn)法上，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，巧施詐術(shù)，避實(shí)擊虛，多路出擊，迂回突襲，速戰(zhàn)速?zèng)Q。重視以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。其軍事思想和指揮藝術(shù)，在世界軍事史上都有重要地位，對(duì)后世有很大影響。
10.康熙：清圣祖康熙，名愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁(公元1654-1722年)，順治皇帝第三子。順治病死后繼位，為清入關(guān)后第二個(gè)皇帝，在位61年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。
康熙繼位時(shí)，年僅八歲，由鰲拜等四位大臣輔政。致使鰲拜結(jié)黨營(yíng)私，嚴(yán)重危害了皇帝的統(tǒng)治�？滴醢四�，年僅十六歲的康熙成功的翦除了專(zhuān)權(quán)鰲拜及其黨羽，隨后康熙作為一個(gè)有作為的政治家和睿智的君主，開(kāi)始了其雄才大略的進(jìn)取，其文治武功都值得稱(chēng)道，使得康熙由守成之君變成了創(chuàng)業(yè)之君，締造了“康乾盛世”的輝煌。
康熙的文治有許多可值得稱(chēng)述的。他在位期間，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，興修水利，廢除了原先滿(mǎn)人執(zhí)行的圈地制度，減少農(nóng)民的賦稅，使耕者有其田，大大加速了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。康熙還修治大運(yùn)河，使其全程暢通，溝通南北經(jīng)濟(jì)的交流。在用人方面，康熙健全科舉取士，開(kāi)博學(xué)鴻詞科，破格薦用人才；籠絡(luò)漢族地主階極，團(tuán)結(jié)漢族部分知識(shí)分子；又開(kāi)明史館，組織編纂了《古今圖書(shū)集成》、《全唐詩(shī)》、《佩文韻府》、《康熙字典》等書(shū)籍。
唐熙還大力提倡自然科學(xué)，進(jìn)行全國(guó)土地測(cè)量，完成《皇朝全覽圖》的繪制，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行稅制改革�？滴跷迨荒�(1712)頒布法令，規(guī)定人丁稅根據(jù)戶(hù)籍冊(cè)上現(xiàn)有的人數(shù)為準(zhǔn)，以后額外增丁，不再多征�？滴踉谖黄陂g還多次蠲免賦稅。粗略統(tǒng)計(jì)，康熙時(shí)期蠲免賦稅達(dá)五百多次。這些措施對(duì)鞏固和加強(qiáng)多民族的中國(guó)，作出了重要的貢獻(xiàn)，使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上一個(gè)繁盛、統(tǒng)一的封建強(qiáng)國(guó)。
作為一代雄主的康熙，他最大的建樹(shù)，還應(yīng)該說(shuō)是那赫赫的武功。首先是平定三藩之亂。所謂三藩是明朝的三個(gè)降清將領(lǐng)，三藩手握重兵，形成割據(jù)勢(shì)力�？滴鯙榱思訌�(qiáng)統(tǒng)一，于康熙十二年(1673)下令撤藩。三藩聯(lián)兵，聲勢(shì)浩大，舉起反清大旗，數(shù)月之間，清朝江南半壁江山失于三藩之手。康熙帝臨危不懼，運(yùn)籌帷幄，作出果斷的軍事反擊，同時(shí)采取政治攻勢(shì)，歷時(shí)八年的“三藩之亂”被平定。康熙的這場(chǎng)勝利，也徹底征服了一些明朝遺民的反清之心，從此政治趨于穩(wěn)固。
其次是降服了控制臺(tái)灣的鄭成功的孫子鄭克爽，使中國(guó)重新歸于統(tǒng)一；康熙二十一年(1682)，康熙挾平定三藩?jiǎng)倮畡?shì)，命福建水師提督施瑯率軍進(jìn)攻臺(tái)灣�？滴醵�(1683)鄭克爽投降。至此，在清初割據(jù)了四十年的臺(tái)灣重新回到了大陸的懷抱，維護(hù)了全國(guó)領(lǐng)土的完整。
再次，康熙驅(qū)逐了入侵后盤(pán)據(jù)雅克薩的沙俄軍隊(duì)，遏制了沙俄帝國(guó)勢(shì)力的侵略。沙皇俄國(guó)乘清朝內(nèi)部動(dòng)蕩之機(jī)，入侵中國(guó)黑龍江省流域，并盤(pán)據(jù)雅克薩城。康熙派兵驅(qū)逐了盤(pán)據(jù)黑龍江省流域雅克薩的沙俄勢(shì)力，與沙俄簽訂了《尼布楚條約》，劃定了中俄東部邊界線(xiàn)，并設(shè)立黑龍江將軍，駐守北部邊疆。
隨后康熙進(jìn)兵新疆和西藏，平定了回疆、準(zhǔn)噶爾等反動(dòng)貴族的叛亂，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，奠定了中國(guó)今日的疆域，這是康熙皇帝對(duì)于中華民族歷史發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。
(二)古代政治家
1.周公：
2.管仲：
3.商鞅：
4.曹操：
5.諸葛亮：
6.魏徵
7.范仲淹：
8.王安石：
9.文天祥
10. 張居正
1.周公：(？--約公元前1095)姓姬，周武王之弟，亦稱(chēng)叔旦。因以周地(今陜西岐山北)為其封地，胡稱(chēng)周公，是西周初期的著名政治家、思想家。
殷周交替之際，周公輔助周武王伐紂滅商。建周次年，武王即逝，周成王年幼，由周公攝政。管叔、蔡叔和霍叔勾結(jié)武庚及東方夷族叛周，周公奉成王命出師東征，“降辟三叔”，伐誅武庚，營(yíng)建東都洛邑(今河南洛陽(yáng))，作《大誥》，收殷遺民。在攝政期間，周公制定了一系列制度，比較重要的如：廣封諸侯，先后封了宋、衛(wèi)、魯、齊、燕等七十一個(gè)諸侯國(guó)，“封建諸侯”有效地鞏固了西周的統(tǒng)治；制禮作樂(lè)，依據(jù)周朝的特點(diǎn)對(duì)殷禮進(jìn)行損益，完善了各種典章制度，這些典章制度后來(lái)被稱(chēng)作“周禮”或“周公之典”，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
周公接受了夏、商兩代滅亡的教訓(xùn)，提出了許多重要的政治思想：既主張有“天命”的存在，但又反復(fù)強(qiáng)調(diào)“惟命不于�！�，不能聽(tīng)命是從；“敬德”思想，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須修明德行，“以德配天”，不能夠貪圖]享樂(lè)，“無(wú)康好逸豫”，要知“稼穡之艱難”；“保民”思想，認(rèn)識(shí)到“民心無(wú)常，惟惠之懷”，要取得民心，就要施行德政；“明德慎罰”，在提倡“敬德”的同時(shí)又主張“敬明乃罰”，要有一定的強(qiáng)硬手段人微言輕輔助，但用刑罰需謹(jǐn)慎。周公的思想言論，基本集中在《尚書(shū)》的《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《多士》、《無(wú)逸》、《多方》諸篇中，這些思想是后來(lái)儒家主張“德治”的主要理論依據(jù)之一。
儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子對(duì)周公極為敬仰�？鬃釉Q(chēng)贊周公曰：“周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮”；“周公，其達(dá)孝矣乎！”(《禮記·中庸》)由于孔子的推崇，周公成為后來(lái)儒家學(xué)者最為尊崇的古圣人之一，有時(shí)與孔子合稱(chēng)為“周孔”。
2.管仲：(？ ～ 前 645 ) 春秋初期政治家，思想家。名夷吾，字仲。齊國(guó)潁上人。早年經(jīng)商。初 事齊國(guó)公子糾，助糾和公子小白爭(zhēng)奪君位，小白得勝，即位為齊桓公，管仲被囚。齊桓公不計(jì)前嫌，經(jīng)鮑叔牙保舉，任其為卿。他在齊進(jìn)行改革，分國(guó)都為15個(gè)士鄉(xiāng)和六個(gè)工商鄉(xiāng)，分鄙野為五屬，設(shè)各級(jí)官吏管理。設(shè)選拔人才的制度，士經(jīng)三次審選，可作上卿的輔佐。將士鄉(xiāng)按五家為軌，十軌為里，四里為連，十連為鄉(xiāng)的軍事編制進(jìn)行組織。征稅按土地好壞分等，適當(dāng)征發(fā)力役，禁止掠奪家畜。由官府統(tǒng)一鑄造、管理錢(qián)幣，制定捕魚(yú)、煮鹽之法，因此國(guó)力富強(qiáng)。遂在此基礎(chǔ)上幫助齊桓公以“尊王攘夷”為號(hào)召，使其“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)代的第一個(gè)霸主。有管仲及管仲學(xué)派的著述總集《管子》。
3.商鞅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)政治家。姓公孫，衛(wèi)國(guó)貴族，又稱(chēng)衛(wèi)鞅或公孫鞅。年輕時(shí)好刑名之學(xué)，在魏相公叔座門(mén)下任中庶子(或作“御庶子”)。公叔座臨終前將其推薦給魏惠王，惠王不能用。商鞅聞秦孝公下令求賢，發(fā)憤圖強(qiáng)，乃離魏去秦，以變法強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)孝公，孝公以商鞅為左庶長(zhǎng)，下令變法。變法令下達(dá)后，商鞅以三丈之木置于國(guó)都南門(mén)，募民有能徙木于北門(mén)者賞10金，但無(wú)人響應(yīng)。他又將賞金增至50金，有一人應(yīng)募，即獲得50金，以此來(lái)取信于民。當(dāng)時(shí)太子犯法，商鞅刑其師傅公子虔、公孫賈。
商鞅執(zhí)法敢于不避貴勢(shì)，在秦國(guó)震動(dòng)頗大。孝公二十年(前342)，秦國(guó)富強(qiáng)。周天子和諸侯派人向秦祝賀。次年，秦乘魏在馬陵之戰(zhàn)中的失利而伐魏，魏公子印率軍拒之，商鞅用詐謀虜取印而破其軍，魏割河西(今陜西東部)向秦求和。商鞅以此戰(zhàn)功受封於、商(今陜西商縣、河南西峽一帶)15邑，號(hào)稱(chēng)商君。商鞅相秦期間，因執(zhí)法較嚴(yán)引起秦貴族的怨恨。孝公卒后，太子惠王立。公子虔之徒為報(bào)夙怨，告商鞅有謀反企圖，派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏國(guó)，魏人因公子印曾中其計(jì)而喪師，故拒不接納。商鞅不得已而歸秦，乃與其徒屬發(fā)邑兵攻鄭(今陜西華縣)，兵敗被俘�；萃踯�(chē)裂商鞅，并滅其族。
4.曹操：(155-220)三國(guó)時(shí)期著名軍事家、政治家和文學(xué)家。字孟德，小名阿瞞。沛國(guó)譙(今安徽亳州)人。父曹嵩，為宦官曹騰養(yǎng)子。曹操官至丞相，封魏王，謚武王，其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊武皇帝，史稱(chēng)魏武帝。
曹操自幼機(jī)警，有膽識(shí)。東漢靈帝熹平三年(174)，以孝廉推舉為郎，中平元年(184)，出任騎都尉，參與鎮(zhèn)壓黃巾起義。六年，董卓入朝專(zhuān)權(quán)，曹操拒其拉攏，聚兵5000，與各地豪強(qiáng)一樣擁兵割據(jù)。次年，參加討董聯(lián)軍，任奮武將軍，擁袁紹為盟主。十余萬(wàn)聯(lián)軍觀(guān)望不前，曹操孤軍奮進(jìn)，戰(zhàn)敗而還，遂決意獨(dú)立發(fā)展。漢獻(xiàn)帝初平二年(191)，出兵鎮(zhèn)壓黑山軍白繞部，占據(jù)濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng)西南)。三年，被濟(jì)北相鮑信等擁為兗州牧。繼軟硬兼施，收降青州黃巾軍30余萬(wàn)，選其精銳，編為青州兵，成為后來(lái)征戰(zhàn)的重要力量。曹操立足兗州后，盤(pán)踞南陽(yáng)的袁術(shù)向北擴(kuò)張，勾結(jié)割據(jù)幽州的公孫瓚，對(duì)其形成南北夾擊之勢(shì)。曹操審時(shí)度勢(shì)，表面仍從袁紹，以爭(zhēng)取支援，先擊潰公孫瓚，繼迫袁術(shù)敗走淮北。
建安元年(196)，率軍至洛陽(yáng)，靠近漢獻(xiàn)帝，受封建德將軍、鎮(zhèn)東將軍，任司隸校尉、錄尚書(shū)事，參預(yù)朝政。不久，迫漢獻(xiàn)帝遷都許(今河南許昌)，挾天子以令諸侯，自任大將軍，總攬軍政。在許縣及交通沿線(xiàn)實(shí)行屯田，足食強(qiáng)兵，減輕民賦。此后三年，運(yùn)用分化瓦解、各個(gè)擊破之策，相繼擊敗張繡，擒殺呂布，遂與兵多地廣的袁紹抗衡。官渡之戰(zhàn)，殲袁軍7萬(wàn)余。繼而乘勝北上，吞并冀、青、并州，進(jìn)擊幽州。擊敗袁氏殘余勢(shì)力及與之勾結(jié)的烏桓王蹋頓(見(jiàn)曹操攻烏桓之戰(zhàn))，統(tǒng)一了中國(guó)北方。次年，揮師南下，輕取荊州。又率精騎晝夜兼程追擊，大敗劉備于長(zhǎng)坂(今湖北當(dāng)陽(yáng)境)，直下江陵，以圖進(jìn)占江東。由于驕傲輕敵，加之軍中流行時(shí)疫，且不習(xí)水戰(zhàn)，以致被孫權(quán)劉備聯(lián)軍大敗于赤壁，被迫退回中原。接著，戰(zhàn)勝朝廷內(nèi)逼讓兵權(quán)的政敵，致力于鞏固北方，同時(shí)大治水軍。十六年，成功地進(jìn)行了渭南之戰(zhàn)，全據(jù)關(guān)中。又轉(zhuǎn)向東與孫權(quán)爭(zhēng)奪江淮之地。至二十年，取得合肥之戰(zhàn)的勝利，遏制了孫權(quán)攻勢(shì)。從此，曹魏在淮南的優(yōu)勢(shì)逐漸形成。二十四年，赴漢中，拔曹軍出困境，集中兵力于荊州，并著手離間孫劉聯(lián)盟，欲各個(gè)擊滅。繼唆使孫權(quán)襲殺蜀漢名將關(guān)羽，使曹軍在荊州戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)危為安，迅速形成優(yōu)勢(shì)。正當(dāng)軍威大振之時(shí)，病卒洛陽(yáng)。
曹操戎馬倥傯一生。用兵靈活，長(zhǎng)于選將用將，治軍嚴(yán)整。嚴(yán)格訓(xùn)練，賞罰分明，座騎驚入麥田，當(dāng)場(chǎng)割發(fā)代首以肅軍紀(jì)。體恤將士，贏(yíng)得軍心。曹操好兵法，自著兵書(shū)十萬(wàn)余言。又集錄諸家兵法為《接要》。所著《孫子略解》(即《孫子注》)，開(kāi)創(chuàng)整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代軍事理論。其“兵以義動(dòng)”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)，因事設(shè)奇、任勢(shì)制勝的“詭詐論”，注重后勤保障和加強(qiáng)水軍建設(shè)的遠(yuǎn)見(jiàn)，頗受后世推重。他的軍事著述大部亡佚，中華書(shū)局輯校的《曹操集》，匯集有曹操存世的用兵文書(shū)。
5.諸葛亮：(公元181--234年)，字孔明�，樞瓣�(yáng)都(今山東省沂南縣南)人。三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。系漢司錄校尉(郡以上之督察官)諸葛豐后代。東漢末年，北方大亂，諸葛亮姐弟四人隨叔父諸葛玄由山東輾轉(zhuǎn)至襄陽(yáng)，因"玄素與荊州牧劉表有舊，往依之"。此時(shí)是漢獻(xiàn)帝興平元年(公元194年)，諸葛亮年十四。
四年前，即公元190年，劉表將荊州治所遷至襄陽(yáng)后，即"起立學(xué)校，博求儒術(shù)"。諸葛亮到襄陽(yáng)后即求學(xué)于城南的"學(xué)業(yè)堂"。在學(xué)堂先后結(jié)識(shí)了徐元直、石廣元和孟公威等人，"為友甚密"，經(jīng)常在一起討論天下大事，立志改革政治。由于諸葛玄和劉表的關(guān)系，諸葛亮又先后認(rèn)識(shí)了襄陽(yáng)名士龐德公、黃承彥和中廬縣的司馬徽、蒯良、蒯越等人，這樣就開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為未來(lái)事業(yè)打下了基礎(chǔ)。
后劉表上書(shū)，薦諸葛玄為豫章太守。約一年，"西城民反，殺玄"。諸葛亮沒(méi)有了依靠，不得不獨(dú)立生活，于建安二年(公元197年),與弟等到隆中"躬耕隴畝"。直至建安十二年，劉備三顧茅廬后，才離開(kāi)。在隆中，并非"茍全性命"，"未有須臾忘天下事"。他勤讀書(shū)，廣交游，自比管仲、樂(lè)毅，以便將來(lái)干一番事業(yè)。
由于司馬徽、徐庶的推薦，劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出了占據(jù)荊州、益州(今四川大部和湖北一部)，謀取西南各民族的支持，聯(lián)合孫吳，對(duì)抗曹魏而后統(tǒng)一天下的建議，這就是有名的"隆中對(duì)"。后來(lái)，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，聯(lián)孫攻曹，取得了"赤壁之戰(zhàn)"的勝利，占領(lǐng)了荊、益。曹丕代漢稱(chēng)帝后，諸葛亮說(shuō)服了劉備，建立蜀國(guó)稱(chēng)帝，被任為丞相。劉備死后，劉禪即位，諸葛亮"受遺詔輔后主"，封武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，主持軍國(guó)大事。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，抑制豪強(qiáng)，任人唯賢，推行屯田政策，改善民族關(guān)系，東和孫權(quán)，南平孟獲，六出祁山以攻魏，力圖收復(fù)中原。建興十二年(公元234年)與魏將司馬懿爭(zhēng)戰(zhàn)于渭南，病死于五丈原(今陜西省眉縣西南)軍中，葬于定軍山(今陜西省勉縣東南)。年五十四。謚忠武。
諸葛亮一生謹(jǐn)慎，"長(zhǎng)于巧思"，他革新了連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭；制造的"木牛流馬"，利于山地運(yùn)輸。其“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神千古敬仰。著作有《諸葛亮集》。
6.魏征：魏征(580-643)字玄成，館陶(今屬河北)人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛(ài)讀書(shū)，不理家業(yè)。后被太子李建成引用為東宮僚屬。玄武門(mén)之變以后，李世民由于早就器重他的膽識(shí)才能，非但沒(méi)有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢(xún)問(wèn)政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)帲瑥牟晃笕�。成為諍臣典范。能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭(zhēng)，從不退讓?zhuān)铺谟袝r(shí)對(duì)他也會(huì)產(chǎn)生敬畏之心。
魏征一生節(jié)儉，家無(wú)正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏征營(yíng)構(gòu)大屋。不久，魏征病逝家中。太宗親臨吊唁，痛哭失聲，并說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣�！�
7.范仲淹：北宋政治家、文學(xué)家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。大中祥符八年(1015)進(jìn)士及第。監(jiān)泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉(cāng)，請(qǐng)筑捍海堤，長(zhǎng)數(shù)百里，后人稱(chēng)為“范公堤”。景佑二年(1035)，權(quán)知開(kāi)封府，有敢言之名。在朝極言人主當(dāng)注意用賢才，不可委臣下以用人的權(quán)力，為百官所圖，以為用人應(yīng)各當(dāng)其才；又以為洛陽(yáng)險(xiǎn)固，應(yīng)逐漸充實(shí)儲(chǔ)備。因反對(duì)宰相呂夷簡(jiǎn)擅權(quán)，出知饒州(今江西波陽(yáng))、潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)、越州(今浙江紹興)。宋西夏開(kāi)戰(zhàn)后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將，每將三千人，分部訓(xùn)練，量敵眾寡出戰(zhàn)。西夏人說(shuō)他“腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”。在陜西數(shù)年，筑青澗、大順城，修復(fù)胡盧、細(xì)腰等砦；開(kāi)營(yíng)田，羌族歸業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶(hù)，邊防賴(lài)以鞏固。
慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。上疏條陳10事，建議改革吏治，裁汰冗濫，選賢任能，并論減徭役、厚農(nóng)桑、修武備等事。這些建議大都被宋仁宗采納，陸續(xù)施行。史稱(chēng)慶歷新政。但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強(qiáng)烈反對(duì)，被誣為“朋黨”。慶歷五年，罷參知政事，出知(今陜西彬縣)、鄧(今河南鄧縣)、杭等州�；视铀哪�(1052)卒，謚文正。他的名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，至今廣為傳誦。有《范文正公集》傳世。
8.王安石：宋代改革家、思想家和文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱(chēng)臨川先生。慶歷二年(1042)進(jìn)士第四名及第。任地方官多年。王安石認(rèn)為宋代社會(huì)貧困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年(1058)上宋仁宗趙禎的萬(wàn)言書(shū)中，要求對(duì)宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤(pán)改革，扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢(shì)，立即實(shí)現(xiàn)對(duì)法度的變革。封建士大夫也把致國(guó)太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登臺(tái)執(zhí)政。由于深得神宗賞識(shí)，熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開(kāi)始大力推行改革。王安石明確提出理財(cái)是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系，并認(rèn)為，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國(guó)家財(cái)政問(wèn)題。執(zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見(jiàn)解。在改革中，他把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。
王安石雖然強(qiáng)調(diào)了國(guó)家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國(guó)家過(guò)多地干預(yù)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活，反對(duì)搞過(guò)多的專(zhuān)利征榷，提出和堅(jiān)持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導(dǎo)下，變法派制訂和實(shí)施了一系列新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開(kāi)了廣泛的社會(huì)改革。與此同時(shí)，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)化對(duì)廣大農(nóng)村的控制；為培養(yǎng)更多的社會(huì)需要的人才，對(duì)科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫結(jié)合起來(lái)，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派得勢(shì)，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲學(xué)思想方面，繼承和發(fā)揚(yáng)了老子的一些思想，是傳統(tǒng)的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，后者已經(jīng)散佚。他的文章以論說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，列于唐宋八大家。在詩(shī)歌方面，早年寫(xiě)了不少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱(chēng)為王荊公或王文公。
9. 文天祥(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉安(今江西縣名)人。 宋理宗寶佑四年(1256)考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年(1275)元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿�，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國(guó)公。作品有《文山先生全集》，其詩(shī)作《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”成為華夏節(jié)氣千古絕唱。
10. 張居正 公元1525年張居正出生于湖廣江陵(今湖北省荊州市)，自幼天資過(guò)人，加上好學(xué)不倦，十二歲時(shí)就中了秀才，二十二歲時(shí)又考上進(jìn)士，從此踏上從政之路。
初入仕時(shí)，張居正拜徐階為師，眼見(jiàn)嚴(yán)嵩擔(dān)任首輔敗壞朝政，就上奏本請(qǐng)皇上實(shí)行改革。可是皇帝并沒(méi)有理會(huì)張居正所上的奏本，張居正只好告病請(qǐng)假回江陵。
三年后，穆宗即位，嚴(yán)嵩下臺(tái)，任用徐階為首輔。張居正立刻被提拔進(jìn)入內(nèi)閣，他和高拱一起合作，開(kāi)始提拔人才、整頓吏治、平反冤獄、收拾人心。因?yàn)閺埦诱鍪绿?shí)，徐階就派張居正承擔(dān)起邊防重任，于是他就重用老將李成梁、王崇古鎮(zhèn)守遼東，再調(diào)譚綸、戚繼光加強(qiáng)邊防，使得來(lái)犯的敵人都無(wú)功而返。
公元1572年，穆宗駕崩，張居正得到皇太后的支持輔佐少帝，并且有司禮監(jiān)太監(jiān)馮保的合作，得以大權(quán)在握，從事大改革，施展福國(guó)利民的愿望。
首先，張居正昭告百官：六部、六科采用“考成法”，京官、地方官定期考核。只要有法令訂定就一定施行，而且賞罰分明，凡是征稅糧不足九成，一律處罰。接下來(lái)又責(zé)由吏部將不管事的閑員，全部裁棄，因此確定行政系統(tǒng)的施行，進(jìn)而澄清吏治。
接下來(lái)，張居正又推行“一條鞭法”簡(jiǎn)化賦役，因?yàn)槊鞒亩愔瞥颂镔x之外，還有徭役，項(xiàng)目之多常造成民眾的不便，更給了許多土紳劣豪假公濟(jì)私的機(jī)會(huì)。一條鞭法恰可以挽救這個(gè)缺失。因?yàn)閺埦诱龑①x役化繁為簡(jiǎn)：差役合并、役歸于地；又清丈全國(guó)土地，依田畝多寡征稅，官收官磅。這樣一來(lái)，不僅百姓覺(jué)得很便利，逃稅者也大大減少，增加國(guó)家不少稅收。
此外，他又治理黃河、淮河，消弭水患，使得衰敗的政治日有起色。但是因?yàn)闉閲?guó)辛勞成疾，于公元1582年病逝，享年五十八歲，追謚文忠。著有《張?zhí)兰�、《�?shū)經(jīng)直解》等。
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