——人和動(dòng)物的區(qū)別在于人不重復(fù)做過(guò)去的事
在遠(yuǎn)古時(shí)期，人和動(dòng)物沒(méi)有多少差別，但隨著歷史的不斷推進(jìn)，人類(lèi)在不斷進(jìn)化，人類(lèi)文明也得到了很大的發(fā)展。是什么力量促進(jìn)了這樣的發(fā)展和進(jìn)化？達(dá)爾文說(shuō)，是優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)力。在人類(lèi)文明的初期，這種似是而非的說(shuō)法似乎能夠解釋一些現(xiàn)象，但隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，到了今天，再用達(dá)爾文純生物性的進(jìn)化論來(lái)解釋人類(lèi)文明在各個(gè)領(lǐng)域中的表現(xiàn)，就顯得非常牽強(qiáng)了。推進(jìn)人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的這種強(qiáng)大的、無(wú)所不在的力量到底是什么呢？是創(chuàng)造力！是“創(chuàng)造力”這種強(qiáng)大的力量讓我們今天做的事情與昨天做的事情有所不同，今天可能比昨天做得更好，而不再是簡(jiǎn)單地重復(fù)幾百年、幾千年、幾億年前的事情。這是人類(lèi)和其它動(dòng)物最根本的區(qū)別，正因?yàn)橛辛诉@種區(qū)別，才有了人類(lèi)智慧的發(fā)展和進(jìn)步。蜜蜂永遠(yuǎn)不變地制作著它那六邊形的蜂巢，工藝、尺寸、材料多少年來(lái)都沒(méi)有發(fā)生任何變化；喜鵲也永遠(yuǎn)不變地在樹(shù)上筑著它的鳥(niǎo)巢，多少年來(lái)也沒(méi)有任何變化；老鼠照樣在地里打它們的洞，也沒(méi)有任何變化……其它動(dòng)物也一樣，只有簡(jiǎn)單地重復(fù)，沒(méi)有發(fā)生什么變化。但是人類(lèi)就不同了，因?yàn)楸澈笥猩咸熨x予我們的創(chuàng)造力，正是這種創(chuàng)造力不斷地推動(dòng)著人類(lèi)文明的進(jìn)步。創(chuàng)造力最主要的表現(xiàn)是有創(chuàng)新精神，如果現(xiàn)在要求我們做的東西和幾十年前、幾百年前一樣，否則就扣上不尊重傳統(tǒng)文化的帽子，這就不是創(chuàng)新精神了，更不能肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的責(zé)任，也沒(méi)有起到推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用。歷史的文化和歷史的遺跡需要我們這一代人去保護(hù)，因?yàn)樗鼈円?jiàn)證著人類(lèi)發(fā)展和進(jìn)化的歷史，是人類(lèi)文明的積淀，在這些遺跡上紀(jì)錄了許多人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的信息。我們不能嫌棄它們臟了，破了，就把它們破壞掉。這種破壞將使人類(lèi)文明無(wú)法延續(xù)。但今天，如果我們用現(xiàn)代的材料、技術(shù)和設(shè)備修一大堆假古董，這些假古董不僅沒(méi)有文物的價(jià)值，更是對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的一種褻瀆。
在每個(gè)時(shí)代和每個(gè)民族中，最受尊重的人物，一定是那些在各個(gè)領(lǐng)域中具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人物，如在音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、電影，也包括在建筑藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)中取得別人沒(méi)有取得過(guò)的成績(jī)和發(fā)明的人物。而從古到今，最沒(méi)有出息的，也是最沒(méi)有價(jià)值的就是簡(jiǎn)單地拷貝和抄襲，因?yàn)檫@是最沒(méi)有創(chuàng)造力的東西。同樣一幅畫(huà)，當(dāng)我們知道這是仿造別人的時(shí)候；同樣一部小說(shuō)，當(dāng)我們知道這是抄襲別人的時(shí)候，我們會(huì)從內(nèi)心反感這種做法，因?yàn)槊總�(gè)人都從內(nèi)心崇尚和尊重那些原創(chuàng)作品。有創(chuàng)造力的作品可能會(huì)有許多不足，但比起抄襲了別人、看上去很完美的作品的價(jià)值要高一百倍、一千倍。任何一個(gè)偉大的時(shí)代總是尊重每個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，如果哪個(gè)時(shí)代不尊重創(chuàng)造力，抄襲和剽竊成風(fēng)，而且不以這種做法為恥、反以為榮時(shí)，這個(gè)時(shí)代就不會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樗チ诉M(jìn)步的源動(dòng)力---創(chuàng)造力。
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