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專家學(xué)者紛紛建言“皇甫謐文化”就是隴原名片
(2006-1-9 15:48:43) 有位讀者讀過(guò)此文 來(lái)源:每日甘肅網(wǎng)/蘭州晨報(bào)  打印本頁(yè)

  近一段時(shí)間,在甘肅、寧夏的多家媒體上,“皇甫謐”三個(gè)字頻頻出現(xiàn),媒體紛紛關(guān)注“甘肅、寧夏的‘皇甫謐’之爭(zhēng)”。

    據(jù)悉,“皇甫謐故里究竟是哪里”是雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)所在。

    1月8日,在由中共甘肅省委宣傳部、中共平?jīng)鍪形、平(jīng)鍪腥嗣裾餐鬓k的“皇甫謐歷史文化研究保護(hù)工作座談會(huì)”上,“皇甫謐故里究竟是哪里”這個(gè)敏感話題再次成為參會(huì)的眾多專家學(xué)者發(fā)言的焦點(diǎn)。

    參加當(dāng)日座談會(huì)的20多位專家學(xué)者分別來(lái)自蘭州大學(xué)、西北師范大學(xué)、蘭州商學(xué)院、蘭州師專、省社科院、平?jīng)鍪惺分巨k、平?jīng)鍪谢矢χk研究所等單位。

    “皇甫謐這位偉大的世界歷史名人就是我們甘肅平?jīng)鲮`臺(tái)人,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)!迸c會(huì)專家在肯定這一觀點(diǎn)的同時(shí),還就我省今后如何進(jìn)一步展開(kāi)對(duì)皇甫謐文化的挖掘、研究與開(kāi)發(fā)、保護(hù)建言獻(xiàn)策。有專家建議將甘肅中醫(yī)學(xué)院改名為“皇甫謐醫(yī)科大學(xué)”,也有專家提議將皇甫謐故里靈臺(tái)縣的名稱直接恢復(fù)其古代名稱“朝那”。

    毋庸置疑的是:皇甫謐文化又成了隴原的另一張文化名片。

    杜斗城:將中醫(yī)學(xué)院更名

    “皇甫謐是靈臺(tái)人!”第三個(gè)發(fā)言的蘭州大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師杜斗城先生以不容置疑的堅(jiān)定口氣表明了自己的觀點(diǎn)。他發(fā)出倡議:將甘肅中醫(yī)學(xué)院改名為皇甫謐醫(yī)科大學(xué),就是加大對(duì)皇甫謐的宣傳,讓世界都知道這是我們甘肅的寶貴文化遺產(chǎn)。

    杜斗城教授說(shuō),他認(rèn)為“甘寧兩地關(guān)于皇甫謐之爭(zhēng)”不是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題,他說(shuō)他感到很遺憾,為甘肅一些學(xué)者的所謂“皇甫謐是寧夏人”的說(shuō)法感到遺憾。他說(shuō)諸多的歷史遺跡和史籍、史料,無(wú)可辯駁地證明平?jīng)鲮`臺(tái)縣就是皇甫謐的故里,1700多年前的魏晉時(shí)期,偉大的皇甫謐就誕生在靈臺(tái)的朝那鎮(zhèn)!皻v史是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的,我個(gè)人認(rèn)為在這一點(diǎn)上,我們甘肅學(xué)者應(yīng)該統(tǒng)一口徑!蓖鮿壮山淌谒f(shuō)的“這一點(diǎn)”指的是“皇甫謐是靈臺(tái)人”。

    對(duì)于寧夏的態(tài)度,杜斗城教授認(rèn)為人家的這種爭(zhēng)奪文化資源的意識(shí),提醒我們要切實(shí)保護(hù)好本土的文化遺產(chǎn)。

    對(duì)于如何進(jìn)一步對(duì)皇甫謐文化進(jìn)行深挖掘、再開(kāi)發(fā)上,杜斗城教授建議:該注冊(cè)的要注冊(cè),該投資的要投資,該建設(shè)的要建設(shè),要對(duì)皇甫謐文化形成規(guī)模的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和研究。王勛成:《辭源》注解是錯(cuò)的

    蘭州大學(xué)中文系教授王勛成先生首先糾正了一個(gè)很多人都犯的“錯(cuò)誤”。他說(shuō)《晉書·皇甫謐傳》記載:“皇甫謐,安定朝那人。”朝那正確的讀音是“zhūnà”,而不是現(xiàn)在大家都讀的“cháonà”。

    王勛成教授說(shuō),《辭源》上寫的“皇甫謐是安定朝那人,即現(xiàn)在的甘肅平?jīng)鑫鞅薄,但《辭源》在解釋朝那時(shí)卻注明朝那在寧夏固原!耙舱沁@個(gè)注解引來(lái)了爭(zhēng)論!蓖鮿壮山淌谡J(rèn)為皇甫謐祖籍是漢朝時(shí)期的朝那,因?yàn)槠湓娓甘菨h朝末年人,在西魏時(shí)期朝那搬遷到靈臺(tái),到了隋朝時(shí)設(shè)立了安定郡和平?jīng)隹,安定郡是現(xiàn)在的鎮(zhèn)原,而平?jīng)隹さ目さ卦诟咂,也就是現(xiàn)在的寧夏固原。安定郡和平?jīng)隹ぷ畲蟮膮^(qū)別在于,前者所轄地有朝那,而后者則無(wú)。所以,他認(rèn)為從漢到隋甚至到唐,朝那一直都是在甘肅境內(nèi)的。為此,王勛成教授認(rèn)為,高平(固原)和朝那不僅是兩地,而且相距遙遠(yuǎn)。

    “所以,《辭源》的注明是錯(cuò)誤的,皇甫謐的故里在哪里是很明確的!”王勛成教授說(shuō)。史星海:皇甫謐文化不能少

    在甘肅靈臺(tái)縣皇甫謐文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史星海的意識(shí)里,他始終都認(rèn)為皇甫謐是靈臺(tái)人。

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