靜寧伏羲文化 景點(diǎn)不足失良機(jī)
學(xué)術(shù)界人士表示：靜寧是伏羲文化的源頭，但更主張統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的宣傳方式
本報(bào)記者 常舒清 實(shí)習(xí)記者 魏存芳 為您報(bào)道 本報(bào)昨日?qǐng)?bào)道了《伏羲故里在靜寧？》一事后，引起社會(huì)各界的高度關(guān)注，從而打破了在很多人心目中，天水是伏羲出生地的想法。同時(shí)，也讓很多讀者真正了解到伏羲文化更深入的內(nèi)涵。由于本報(bào)首次全面介紹伏羲的出生地是在平?jīng)鲮o寧一事后，天水學(xué)者張宏也當(dāng)即批駁。就此，記者昨日再次求證伏羲的出生地到底是否在靜寧？
專家 伏羲文化不屬于一個(gè)地方
中華伏羲文化研究會(huì)副會(huì)長、中國民俗學(xué)會(huì)副理事長、蘭州大學(xué)教授柯楊先生說：“這樣無休止地爭奪是沒有任何實(shí)際意義的，實(shí)在是不應(yīng)該�！�
西北師范大學(xué)的彭教授介紹，現(xiàn)在可考證的只有靜寧縣的成紀(jì)城，且很多史書史料記載成紀(jì)的三次搬遷，由靜寧至秦安到迄今的天水，伏羲文化的源頭是從靜寧開始。這一片整個(gè)都在葫蘆河流域。因此，伏羲文化不單是屬于一個(gè)地方的文化。
彭教授說伏羲文化只屬于天水或靜寧，是不對(duì)的。各地宣傳各地的伏羲文化并不相互沖突、矛盾，因?yàn)榉宋幕窃谡麄�(gè)葫蘆河流域。
關(guān)于靜寧伏羲文化，蘭州大學(xué)地理學(xué)教授馮繩武先生在《甘肅歷史地理特征研究》一文中曾說：“葫蘆河西岸支流南河（古名成紀(jì)水或當(dāng)亭川）谷地在治平與李店交界處的劉家河與五方河二村間南岸二級(jí)階地上，有治平古城（實(shí)即‘治平成紀(jì)’，東距大地灣２８公里）長方形。東南兩面已被河水沖毀，西北兩面尚殘存各２００至３００米的城垣，厚１２米。附近有戰(zhàn)國至秦代的墓葬及陶片、板瓦、簡瓦與瓦當(dāng)?shù)冗z物。
學(xué)術(shù)界人士肯定靜寧伏羲文化
甘肅省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、靜寧縣文聯(lián)常務(wù)副主席、著名學(xué)者王知三表示，天水的伏羲公祭大典非常出名，辦得也非常好，而且天水也有很多的伏羲文化遺存。靜寧伏羲文化知道的人較少，也有一部分原因是人們對(duì)史書史料的不了解，但在學(xué)術(shù)界，絕大多數(shù)人都很肯定靜寧是伏羲文化的源頭。王知三告訴記者，靜寧不需要和其他地方爭論什么，因?yàn)榫拖褚患胰嗽跔幰粋�(gè)先人一樣。伏羲文化是中華民族的文化，各地做各地的宣傳，并不相互影響什么。
靜寧縣文化局紀(jì)檢書記高世祥告訴記者，在１９９３年全省第五批文物保護(hù)單位的公布名單中，靜寧的成紀(jì)城就在其中。靜寧的成紀(jì)早在春秋時(shí)期的《世本》，后來的《漢書》中就有所記載，而后又在酈道元的《水經(jīng)注》中做了較詳細(xì)的記載。諸多的史書史料及學(xué)者的考證，伏羲文化的源頭確在靜寧。
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