要說什么東西最能代表慶陽特色，答案：香包。
香包，古名香囊，又叫荷包，俗稱“絀絀”、“�；睢�，是勞動婦女寄托希望、祈禱幸福的產(chǎn)物。慶陽香包的歷史已有千年。2001年文物工作者在華池縣雙塔寺塔體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個保存完好的金代香包，稱“千歲香包”，它被民俗專家盛贊為“中國最好的香包”。
雖然經(jīng)過千百年的演化，香包仍以絢麗的色彩、奇特的造型，傳承著慶陽民俗文化的血脈。在慶陽農(nóng)村，幾乎家家戶戶都有制作香包的傳統(tǒng)。婦女是香包刺繡大軍的主體，她們將身邊常見的花草樹木、蟲魚鳥獸、幾何圖形、人物故事等作為創(chuàng)作靈感的來源，通過平繡、鎖繡、補繡、挑花、剪絨、串珠、打結(jié)等一系列不同手法和工序縫制而成。其類型主要有頭戴型、肩臥型、胸掛型、背負型和腳蹬型。慶陽香包特點有四：一是原始生態(tài)文化味濃，很多香包中滲透著巫神文化和古代陰陽平衡的哲學(xué)觀念。二是表現(xiàn)手法奇異多樣，它不講透視，不求比例；不講形象，只求神似；夸張變形，突出頭身，各種動物香包，完全由刺繡藝人隨藝術(shù)思考刺就。三是比喻象征，托物言志。比如借老虎獅子的勇猛威武，求祛除邪惡之氣，借魚兒鉆蓮喻男女愛情，借葫蘆、石榴多籽，盼望多子多福，借大棗、花生、桂圓、蓮子之名，取諧音，寓早(棗)生貴(桂)子之義。四是審美觀點獨特。它從意念出發(fā)，幻化姿態(tài)，多變視點，隨意創(chuàng)作，很多美術(shù)家認為無法理喻的東西，在慶陽民間藝術(shù)家眼中是合情合理的。
近幾年，香包制作已不再受時令季節(jié)的限制，開始變成商品，走向市場，并逐步形成了產(chǎn)業(yè)�，F(xiàn)在，慶陽地區(qū)有3萬多戶、13萬多人從事香包的生產(chǎn)、銷售，產(chǎn)品有20多個大類、900多萬件，遠銷美國、日本、意大利、法國、俄羅斯、馬來西亞等10多個國家和地區(qū)。
2002年，中國民俗學(xué)會命名慶陽市為“香包刺繡之鄉(xiāng)”。小小香包，為當?shù)厝罕婇_辟了把藝術(shù)品變?yōu)樯唐返那�，實現(xiàn)了千家萬戶小生產(chǎn)和千變?nèi)f化大市場的對接，也架起了慶陽與外界溝通的橋梁。
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