耍社火、扭秧歌、吼秦腔、辦晚會……剛剛過去的春節(jié)，我市廣大農村用具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的社火等形式，自娛自樂，讓自己的文化生活顯得豐富多彩。
秦州區(qū)秦嶺鄉(xiāng)楊家咀村是一個只有50多戶人家的村莊，盡管村莊不大，但在春節(jié)期間，卻又耍社火又辦晚會，而且規(guī)模一點也不小。村里的春節(jié)聯(lián)歡晚會不僅有舞蹈、歌曲，而且有小品、相聲、啞劇，內容大部分是反映農村生活的，十分豐富。晚會在村里演出了3次，每次都吸引了大量觀眾，不僅有本村的，而且有鄰村的。由于晚會在我市許多村莊都是新生事物，許多人都很好奇，尤其許多中老年人都沒見過，他們看完之后，都不由對晚會豎起了大拇指。
據楊家咀村黨支部書記楊永安介紹，村里辦晚會，村民熱情非常高，大家各司其職，有編劇、有導演、有劇務，而且演員們排練、演出都非常認真。鄉(xiāng)上也非常支持，鄉(xiāng)黨委書記王新強等鄉(xiāng)上領導也專程到村里進行指導。另外，演出期間，觀眾也比較文明，掌聲非常熱烈。楊永安說，由于大家都忙于辦晚會、耍社火，村里酗酒的人少了，無事生非的人少了，賭博也幾乎絕跡，很好地帶動了鄉(xiāng)風文明。
除了辦晚會，楊家咀村同時還耍起了社火，敲鑼打鼓、舞龍舞獅，顯得十分熱鬧。楊家咀村社火最核心的部分是秧歌，幾個人圍在一起，邊扭邊唱，有時邊上還有人幫腔。他們的唱詞以歷史典故為主，也有的取材于古代神話、戲劇故事等，要么贊美善良、鞭笞丑惡，要么謳歌勞動、控訴剝削�；蛘咝箤τH情、愛情的追求，或者傾訴命運的不公和生活的艱辛。
秧歌作為勞動人民的口頭創(chuàng)作，歷經民間藝人多年的錘煉，顯得鄉(xiāng)土氣息濃郁而唱詞優(yōu)美，因而在民間尤其在中老年人中廣泛流傳。如《猜十字》的唱詞是：
猜一個字一張弓，箭射紅燈救秦瓊；
十二羅成城圍定，折了楊陵百萬兵。
猜過二字只兩船，王侯公子站江邊；
洛陽橋上畫十景，洞賓三戲白牡丹。
猜個三字三圣公，桃園結義拜弟兄；
要知弟兄名和姓，劉備張飛和關公。
……
如《王襄臥冰》就取自民間傳說：
王家莊有個王員外，所生一字叫王襄。
王襄三歲離老娘，王襄六歲請后娘。
請的后娘好心腸，把王襄送到西書房。
三天學會三字經，六天學會百家姓。
老娘得了胃腸病，想吃鮮魚喝魚湯。
……
(王襄)帽子掛在楊柳樹，衣裳放在江岸上。
熱身爬在冰凌上，熱得冷冰扎扎響。
感動了江里老龍王，一對鮮魚送上江。
……
這些秧歌唱詞，語言樸實精美，深遠悠長，唱起來瑯瑯上口，聽起來真切感人，因而在表演時，場上場下很容易形成共鳴和互動。
一方水土養(yǎng)一方人，一方人養(yǎng)一方藝。在我市廣大農村，都流傳有各具特色的秧歌。在秦州區(qū)南路的汪川鎮(zhèn)一帶，唱秧歌時中間有老藝人手持高傘(紙糊的一種傘狀表演道具)，周圍則由少男手持花棍(一種由彩紙糊成的棍)，少女手持花燈，邊舞邊唱。如唱節(jié)氣的：
男：我說我的一，誰對我的一，什么花開在正月一。
女：你(呀)說你的一(來)，我(呀)對你的一(來)，迎春花(呀)開在了正(呀么)月的一(呀)。
在我市，秧歌只是社火的一種形式，其它的還有獅子、龍燈、旱船、高蹺、高臺、馬社火等，可見社火內容相當豐富，因而過節(jié)選擇娛樂的形式也非常的多。今年春節(jié)，麥積區(qū)五龍鄉(xiāng)陳灣村進行了舞獅表演，秦腔演唱會等，秦州區(qū)汪川鎮(zhèn)成河村進行了高臺表演，人物造型均取自歷史故事，如三請諸葛等。麥積區(qū)花牛鎮(zhèn)的村民則進行了秦腔演出，他們用鄉(xiāng)音謳歌生活，謳歌和諧，謳歌真善美，謳歌越來越幸福的日子。
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