水土交融 血脈相連
臺灣同胞參加《中華故土地圖》推廣紀念活動
《中華故土地圖》
�。的昵�，臺灣“中華文化藝術基金會”在阿里山取土，由臺灣的高山族同胞組團送往北京長城腳下，并舉行匯土儀式，揭開了由華夏文化紐帶工程組委會主辦的《中華故土地圖》推廣活動的序幕。５年后的今天，華夏文化紐帶工程組委會又主辦了《中華故土地圖》推廣５周年的一系列紀念活動。
千里換故土 共祭伏羲祖
特殊地圖譜寫四海中華情
《中華故土地圖》是把中國境內的各方水土交融在一起制成的特型地圖，旨在展現中華各民族的團結合力，反映中華各民族的血肉親情。
今年６月２４日， 臺灣“中華文化藝術基金會”和臺灣南投縣文化局聯合舉行了《中華故土地圖》推廣活動日月潭取土典禮。之后，他們組成送土代表團，不顧旅途輾轉、舟車勞頓，來到蘭州，參加第二塊《中華故土地圖》大型文化標志匯土儀式。
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| 陳振盛將臺灣黃土送至伏羲廟�。ㄅ鋱D：天水在線） |
伏羲是中華民族傳說中的三皇五帝中的第一皇；伏羲和女媧代表著中國傳說中的皇天后土，反映著中國上古時代的天地人合一觀念。與５年前開展的《中華故土地圖》推廣活動相比，這次的《中華故土地圖》推廣５周年紀念活動增添了兩岸同胞共同祭祖的內容。７月３日，臺灣送土代表團參加了由甘肅省人民政府與華夏文化紐帶工程組委會共同主辦，由天水市人民政府承辦的公祭伏羲大典。公祭儀式上，南投縣文化局長陳振盛率領臺灣代表團先向伏羲像敬獻了花籃，之后又手捧著他們帶來的臺灣泥土，敬獻于伏羲像前。陳振盛先生在獻土時說，土生土長的臺灣人都十分珍視土，在取土時都要敬天祭祖。伏羲既代表著天，又代表著祖。公祭伏羲的儀式使我們看到，兩岸的這一文化傳統(tǒng)是完全相通的，并且大陸的這一文化傳統(tǒng)更為源遠流長。我們把臺灣帶來的泥土敬獻給伏羲始祖，表明我們都認同中華民族的團結和統(tǒng)一。
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圖為兩岸人士為“中華故土地圖”揭幕 |
７月５日，臺灣送土代表團出席了由華夏文化紐帶工程組委會與甘肅省政府共同在蘭州主辦的《中華故土地圖》推廣５周年紀念活動甘肅儀式。臺灣代表團將日月潭的土交給中共甘肅省委書記、甘肅省省長陸浩。陸浩將從蘭州市穿城而過的黃河古道上所取的土交給陳振盛，實現了臺隴故土互換。日月潭的土將被匯入在甘肅省建立的第二塊《中華故土地圖》大型文化標志內。
臺灣土培植 太湖水澆灌
水土交融見證兩岸同胞心
今年是《中華故土地圖》推廣活動 ５周年，同時又是第一塊《中華故土地圖》大型文化標志安放３周年。３年前，華夏文化紐帶工程組委會在北京中華世紀壇安放了第一塊《中華故土地圖》大型文化標志。甘肅省的飛天歌舞和太平鼓隊參加了當年的儀式，當時就確定在甘肅省安放第二塊《中華故土地圖》大型文化標志。
此次結束在甘肅的活動后，臺灣送土代表團前往太湖主要區(qū)域所在的無錫市，西湖所在的杭州市，商討南投縣與這兩個市的全面合作與交流。陳振盛先生說，日月潭和太湖、西湖都是我們祖國最美麗的湖泊，日月潭所在的南投縣理應與無錫市、杭州市加強合作，形成一種合作機制。同時，在弘揚兩岸共有的土文化過程中，也應弘揚兩岸共有的水文化。
７月７日上午，無錫市和臺灣送土代表團共同為一塊“源遠流長水兩岸同胞心”的石碑揭幕，并共同植下一棵高大的楓樹。陳振盛先生和臺灣送土代表團成員將帶來的日月潭的土一層一層撒在樹坑內，無錫市的代表又一次次地澆上太湖水。最后，兩岸人士共同為這棵楓樹培土。應兩岸人士邀請，陪同臺灣送土代表團的華夏文化紐帶工程執(zhí)委會副主任李靖即席談了中華水文化的內涵。他說，中華土文化強調“聚沙成塔，匯土成地”，中華水文化也強調“涓涓細流，匯成長河”，兩者都有著團結合力精神的內涵。兩岸的水土交融，表達出兩岸人民的共同心愿，這就是團結和統(tǒng)一。
７月８日，臺灣送土代表團在游覽西湖景區(qū)后，又到靈隱寺參觀。杭州市的靈隱寺已與南投縣的中臺禪寺于今年４月結為友好寺院。臺灣送土代表團對此感到十分振奮。陳振盛團長也將日月潭的土撒在靈隱寺內，并取了靈隱寺的土帶回臺灣。在無錫和杭州期間，臺灣送土代表團與兩地都商定了后續(xù)的交流項目。
“過去我們是一家人，現在還是一家人，手牽著手，肩并著肩，共同唱出我們的心聲，團結起來相親相愛，因為我們都是一家人”�；顒舆^程中，臺灣同胞走到哪里，歌兒就唱到哪里。有關《中華故土地圖》推廣５周年的紀念活動還將繼續(xù)，人們有理由相信，這些活動必將增強臺灣同胞的文化認同感和民族情感，加快兩岸統(tǒng)一的腳步。
《人民日報》 (2006-08-12 第06版)
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