盛世慶典倒計(jì)時(shí) 天水進(jìn)入“伏羲時(shí)間”
王浩
仲夏的天水，郁郁蔥蔥，景色宜人，加之麻辣燙的火熱，讓這座小城又添幾分活力�！胺擞址Q宓羲、太昊、皇羲等，在《史記·三家注·三皇本紀(jì)》中記載：‘太皞庖犧氏，風(fēng)姓。代燧人氏，繼天而王。母曰華胥。履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)�！杉o(jì)就是我們現(xiàn)在的天水……”伏羲廟的講解員熊瑞琪正在向游客講述伏羲的起源，這已經(jīng)是她接待的又一波游客了。最火爆的時(shí)候，一天伏羲廟景區(qū)單日游客量可達(dá)近2萬(wàn)人，這么龐大的工作量，在他們臉上卻看不出疲憊，大家都是鉚足勁展示天水人民的熱情好客。
天水伏羲廟始建于明成化十九年至二十年間（1483年—1484年），占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)內(nèi)唯一有伏羲塑像的伏羲廟。天水自古就有民間祭祀伏羲和官方祭祀伏羲的習(xí)俗。據(jù)史料記載，早在春秋秦文公十年就在渭水流域用“太牢”之禮祭祀伏羲，至明代由官方主持春秋兩祭，一直延續(xù)至今，相沿成俗。當(dāng)踏入天水的那一刻，若是提到伏羲，每一個(gè)天水人都能為你介紹伏羲的豐功偉績(jī)，以及公祭伏羲大典的恢宏場(chǎng)面，言語(yǔ)間滿是贊賞與自豪之情。
“伏羲畫卦畫的是時(shí)間和空間運(yùn)行圖，時(shí)間為天，空間為地。我查閱了人類目前存在的資料，包括幾大文明古國(guó)關(guān)于時(shí)空的創(chuàng)立資料，只有中國(guó)的《周易》中記載了伏羲創(chuàng)立時(shí)間和空間的記憶�！边@是西北師范大學(xué)徐兆壽教授在日前探討天水爆火后談到的，他講到天水真正的頂流不是麻辣燙，而是伏羲。徐兆壽用半生時(shí)間都在研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，當(dāng)然伏羲文化也是他研究的一部分，因此經(jīng)常能看到他出現(xiàn)在公祭伏羲大典上，講伏羲，道八卦。
公祭伏羲大典，可是一樁官方大型的慶典，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的運(yùn)行程序與秩序。從前期的儀式準(zhǔn)備活動(dòng)到儀式進(jìn)行過(guò)程中的每個(gè)具體環(huán)節(jié)，都具有深刻的實(shí)踐象征意義。每年進(jìn)入6月，整個(gè)天水都會(huì)集中力量共同去完成大典工作。今年也不例外，公祭伏羲大典時(shí)，天水兒女都會(huì)積極充當(dāng)志愿者，參加城市環(huán)境整治、義務(wù)打掃社區(qū)和背街小巷等活動(dòng)，形成了全市人民齊心協(xié)力辦節(jié)會(huì)，共建美好新家園的局面。
“公祭伏羲大典時(shí)，會(huì)來(lái)很多國(guó)內(nèi)外賓客，每個(gè)市民都是城市的‘名片’，因此我們要以公祭伏羲大典為媒，給國(guó)內(nèi)外游客留下美好印象。”這是市民接受采訪時(shí)的話語(yǔ)。公祭伏羲大典已經(jīng)成為天水市民向外宣傳天水使命般的存在，每一個(gè)人都會(huì)覺(jué)得自己責(zé)無(wú)旁貸，這可能也是天水為什么持續(xù)發(fā)“熱”的能量所在。
近年來(lái)，天水市還著力打造伏羲始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū)，持續(xù)深挖伏羲始祖文化內(nèi)涵，而且為了講好伏羲故事，天水文旅還持續(xù)發(fā)力，拉近與人民的距離。先后創(chuàng)作出《一畫開(kāi)天》《天水千古秀》等劇目，引領(lǐng)觀眾在“情境式體驗(yàn)、浸入式品鑒、移動(dòng)式觀賞”中感受古老深厚的伏羲文化。
從古至今，對(duì)于祖先的崇拜是中華民族保持子嗣延續(xù)、文化延盛的重要精神傳承，而那些身在異國(guó)，遠(yuǎn)離故土的海外游子就需要一個(gè)能夠滿足自己精神需求的寄托。伏羲作為中華民族的人文始祖，自然就成為了能夠寄托海外華人華僑精神需求的“根”。而天水，這個(gè)天道之根永久保存的地方，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起追根溯源的使命。2024（甲辰）年公祭伏羲大典，相信依舊會(huì)用更熱情的姿態(tài)，迎接八方來(lái)客，把這張金字招牌擦得更亮、更響。
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