編者按：
成立于1953年的張家川回族自治縣，2013年7月6日將迎來(lái)60周年華誕。
張家川回族自治縣是全國(guó)回族比例最高的少數(shù)民族自治縣。建縣以來(lái)，在黨的民族政策的光輝照耀下，在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，張家川縣歷屆縣委、縣政府帶領(lǐng)全縣各族人民自力更生，艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的成績(jī)。
60年風(fēng)雨歷程，60年滄桑巨變。為了充分展示張家川回族自治縣60年來(lái)的新發(fā)展、新變化，從即日起特推出《張家川回族自治縣成立60周年》系列報(bào)道，熱烈慶祝張家川回族自治縣成立60周年。
張家川回族自治縣成立60周年系列報(bào)道之九十六
張家川縣恭門鎮(zhèn)：秦時(shí)名將白起駐防之地
一人，在地為將，在天為神。這人就是白起!
一人，縱橫沙場(chǎng)幾十年，指揮殺人過(guò)百萬(wàn)，最終卻以自殺謝幕!這人還是白起。
秦人掃六合，虎視何雄哉!秦人能最終統(tǒng)一天下，有一人不能不說(shuō)，這人依舊是白起。
人們說(shuō)，隴山西麓的張家川回族自治縣恭門鎮(zhèn)，曾是戰(zhàn)神白起的駐防之地!千年后，這里會(huì)留下些什么呢?
隴山古堡
大山滾滾而來(lái)，忽然又分為兩股，留下一個(gè)不大不小的盆地，孕育出一座城鎮(zhèn)，就頭也不回地扎進(jìn)了更大的山中了。
山在隴山(在甘肅省東部、陜西省西部和寧夏回族自治區(qū)南部。古名隴坻、隴坂、分水嶺。因山上有固關(guān)，俗稱關(guān)山)西側(cè)，盆地在隴山懷抱，鎮(zhèn)在隴山腳下，一切以隴山為依托，視隴山為根脈。這個(gè)群山環(huán)繞中的小鎮(zhèn)就是千年古鎮(zhèn)——恭門鎮(zhèn)。恭門鎮(zhèn)又叫弓門堡。據(jù)縣志記載，公元前293年，白起曾駐防這里，修筑了弓門堡，民國(guó)初年才改為恭門。
夜晚，一場(chǎng)細(xì)雨悄然而至，吸走了所有的聲音，清早將一場(chǎng)驚喜帶給我們;一大早，我們踩著露珠出了張家川縣城，直奔恭門鎮(zhèn)。恭門鎮(zhèn)距張家川縣城10公里，聽著近，走起來(lái)遠(yuǎn)。很快，一座不大不小的山就擋住了我們的去路。沿盤山公路一點(diǎn)點(diǎn)向上攀升，視野逐漸開闊了。金黃的油菜花開始綻放了，麥苗也有了精神，一朵朵白云呈現(xiàn)著奇幻的圖形，讓人猜不透。
下山，就是恭門鎮(zhèn)了。
給我們帶路的馬國(guó)強(qiáng)，長(zhǎng)期研究張家川文史，曾多次到恭門鎮(zhèn)考察。我們穿恭門鎮(zhèn)而過(guò)，直奔鎮(zhèn)東頭的樊河，河邊就是東堡子，這算是恭門鎮(zhèn)的東門了。沿小路而上，登上東堡子，只見鎮(zhèn)內(nèi)房舍鱗次櫛比，鎮(zhèn)外農(nóng)田如錦，鎮(zhèn)北邊的山上幾段城墻蜿蜒前行。
恭門鎮(zhèn)四面環(huán)山，發(fā)源于隴山的樊河，由鎮(zhèn)東而來(lái)，在東堡子腳下拐了個(gè)彎，由南向西潺潺而去。這里依山傍水，自古為兵家必選之地。再加之，這里是翻隴山入關(guān)中的重要埡口，過(guò)了恭門鎮(zhèn)60里左右就是咸宜關(guān)道上的重要站點(diǎn)——長(zhǎng)寧驛。
東堡子是弓門(恭門)堡的核心建筑。馬國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，這里應(yīng)該是白起的“司令部”。公元前293年，白起修筑弓門堡時(shí)，以弓門為總城堡，呼應(yīng)東堡子、石咀堡、白起堡等堡寨，形成五堡聯(lián)防的防御體系，同時(shí)又在附近山頭上修建了烽火臺(tái)，構(gòu)成了一套完整的防御體系。馬國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，這應(yīng)該是秦國(guó)長(zhǎng)城的雛形，比秦始皇修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城早八十年的秦國(guó)長(zhǎng)城。
從白起修堡算起，恭門鎮(zhèn)也有2300多年的歷史了�？上У氖侨藗冎辉趶埣掖ǹh志上找到一點(diǎn)白起修筑弓門堡的記載，其他的一切都被茫茫歲月所湮沒。
秦人源地
這天，不逢集，街道上行人寥寥，異常安靜。我們?cè)谝惶幑诺赇伹巴Ｗ∧_步。這是一個(gè)臨街的二層小樓，門窗看上去有些年頭，鑲嵌在門面墻上的雕花，依稀解說(shuō)著這里昔日的輝煌。
在馬國(guó)強(qiáng)的帶領(lǐng)下，我們先到鎮(zhèn)北的山上考察了那段城墻。城墻保存比較完整，大約2米寬，4米高，城墻外邊是寬大的護(hù)城河。村民說(shuō)，這并不是護(hù)城河，而是當(dāng)年修筑城墻時(shí)取土留下的。古人挖溝取土，修筑高墻，結(jié)果溝更深，墻更高，防衛(wèi)力量倍增，這種智慧不能不讓我們贊嘆。鎮(zhèn)內(nèi)中學(xué)邊上也有一段城墻，高3米多，2米多厚，至今依然在發(fā)揮著作用。
鎮(zhèn)子西面有個(gè)高臺(tái)，就是白起堡。走出鎮(zhèn)子，高大的白起堡在田野中很是突兀，有些睥睨天下的霸氣。沿山路而上，當(dāng)年高大的城堡早已成了農(nóng)田。田地一角，是一堆殘磚斷瓦，寬大的秦磚，平整的漢瓦，精致的龍身磚雕，閃著光芒的琉璃瓦……無(wú)聲地訴說(shuō)著曾經(jīng)的一切。
白起堡的位置似乎比東堡子更為重要。這里是山前的一塊高地，它的南側(cè)是一個(gè)峽口，峽口東南面的山頂上，有一座烽火臺(tái)。西北側(cè)則是通往張家川縣城的路。東面正好俯瞰恭門鎮(zhèn)。
堡內(nèi)的農(nóng)田里，小麥高及小腿，那場(chǎng)雨來(lái)得很及時(shí)，小麥長(zhǎng)得很旺。
張家川和禮縣都是秦人的源地。張家川縣城西南瓦泉村一帶是秦人的早期都邑秦亭的所在地，1975年瓦泉村附近曾出土鋪首銜環(huán)銅壺、陶蒜頭壺。可惜這一點(diǎn)卻被人們忽視了，直到近幾年張家川馬家塬的戰(zhàn)國(guó)墓發(fā)掘，這里才引起了人們的重視。
秦人是怎么來(lái)張家川的呢?這是一段鮮為人知的秘史。秦人善養(yǎng)馬，周孝王時(shí)，秦人首領(lǐng)大駱(生活在西垂，今禮縣一帶，駱是白馬黑鬃之意。)的庶子非子繼承秦人養(yǎng)馬的傳統(tǒng)，成為養(yǎng)馬高手。后來(lái)非子到隴山東側(cè)汧渭之會(huì)給周孝王養(yǎng)馬。孝王對(duì)非子異常贊賞，在他的支持下，讓非子繼承了嬴秦“祭統(tǒng)”。后來(lái)，周王室衰微，無(wú)力庇護(hù)非子后人，到秦仲(公元前837年——822年)時(shí)將部族遷到了張家川至清水一帶。就在秦仲在張家川一帶發(fā)展時(shí)，西垂的秦人卻遭到毀滅性打擊，部眾四散，大部分人投靠秦仲，這就是史書上說(shuō)的“秦仲始大”。秦仲聞?dòng)嵑�，帶兵救援禮縣，結(jié)果被犬戎擊敗，戰(zhàn)死。
此時(shí)，周王室伸出了援手，派出七千大軍，由秦仲兄長(zhǎng)率領(lǐng)，在秦仲兒子莊公的協(xié)助下，擊敗犬戎，收復(fù)西垂。莊公后來(lái)被封為西垂大夫。至此，兩支秦人才合為一體。秦人才真正走上一統(tǒng)六合的道路。
其實(shí)，翻開秦人的歷史，就是一部血戰(zhàn)史，一部艱苦的奮斗史。秦人向東發(fā)展中，雖有多位國(guó)王戰(zhàn)死，但依舊九死不悔。秦仲到張家川一帶時(shí)，這里環(huán)境比現(xiàn)在惡劣得多，然而，堅(jiān)韌的秦人在這里扎下了根。他們發(fā)揮自身養(yǎng)馬的優(yōu)勢(shì)，在隴山留下的一個(gè)個(gè)空隙中艱難經(jīng)營(yíng)。距恭門鎮(zhèn)20公里就是秦家塬，當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，那里曾是白起養(yǎng)馬的地方。我想，恐怕在白起之就有無(wú)數(shù)的秦人在那里養(yǎng)馬，只不過(guò)白起的名氣大而已。
這座表面平靜的城堡，地下卻涌動(dòng)著無(wú)盡的謎團(tuán)。人們?cè)跂|邊斷層崖上發(fā)現(xiàn)大量人、馬骨骼。1975年挖出一件六棱銅鐵復(fù)合殳，長(zhǎng)43厘米，重1.5公斤。馬國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，此兵器極有可能是白起受命征伐羌戎時(shí)秦兵所用武器。
名將白起
我們?cè)诎灼鸨ど蠐炝藥讐K殘磚斷瓦，然后沿著山路慢慢而回。黑云低垂，田野空曠，在茫茫天地間，我們?nèi)绮萁�，如螻蟻。歲月無(wú)情，即便是強(qiáng)悍如白起，千年后也不過(guò)留下一段小傳，幾個(gè)傳說(shuō)而已。
白起奠定了秦人統(tǒng)一大業(yè)的基石。關(guān)于他的故事，《史記·白起王翦列傳》開頭就說(shuō)，善用兵，事秦昭王。昭王十三年(公元前294年)，白起為左庶長(zhǎng)，攻韓國(guó)，第二年，主持尹闕之戰(zhàn)，以秦軍斬首24萬(wàn)而結(jié)束。這是白起的成名之戰(zhàn)，此后白起的策略就是以消滅六國(guó)的有生力量為主，最終坑殺趙卒40萬(wàn)，為自己埋下了禍根。
在地為人，在天成神。姜子牙是這樣，白起也是這樣。恭門鎮(zhèn)曾就有座白起祠，不過(guò)現(xiàn)在早就沒有了。
我們向東穿過(guò)鎮(zhèn)子，過(guò)樊河大橋，來(lái)到了城子村，這里曾有座凰祥府。有人認(rèn)為，凰祥府是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦人設(shè)立的-縣的所在地。如今這里早已成為農(nóng)田了，曾經(jīng)的白起祠，也早就成為平地了。只留下了一塊石碑，訴說(shuō)著人們對(duì)戰(zhàn)神的崇拜。馬國(guó)強(qiáng)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)的石碑叫“重修武安君(白起封號(hào)武安君)祠堂碑”。碑是1097年清水縣兵馬都監(jiān)魏城在弓門寨北山重修白起祠堂時(shí)所豎立的。算起來(lái)也近千年了，可見白起祠由來(lái)已久。如今凰祥府只剩下一塊殘跡，這里究竟發(fā)生過(guò)什么誰(shuí)也說(shuō)不清了。
返回時(shí)，再次路過(guò)東堡子。據(jù)說(shuō)，在文革時(shí)期曾發(fā)生過(guò)戰(zhàn)斗，兩派造反派在此交火，戰(zhàn)斗中一位造反派陣亡。這算是東堡子的最后的一次戰(zhàn)斗。很快，造反派就把堡子上的房屋拆除，運(yùn)到鎮(zhèn)子修建了公社辦公場(chǎng)所。曾經(jīng)輝煌一時(shí)的弓門堡也就此徹底衰落了。
建筑承載著文化，建筑消失了文化就成了無(wú)本之木，只留下無(wú)盡的傳說(shuō)讓人們回想。
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