編者按：
成立于1953年的張家川回族自治縣，2013年7月6日將迎來60周年華誕。
張家川回族自治縣是全國回族比例最高的少數(shù)民族自治縣。建縣以來，在黨的民族政策的光輝照耀下，在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，張家川縣歷屆縣委、縣政府帶領(lǐng)全縣各族人民自力更生，艱苦奮斗，勵精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的成績。
60年風(fēng)雨歷程，60年滄桑巨變。為了充分展示張家川回族自治縣60年來的新發(fā)展、新變化，從即日起特推出《張家川回族自治縣成立60周年》系列報道，熱烈慶祝張家川回族自治縣成立60周年。
張家川回族自治縣成立60周年系列報道之一百○九
張家川“花兒”
真情流注的“花兒”音樂，美輪美奐的民族風(fēng)情，獨(dú)特的地域特色，鮮明的時代特征。2011年7月15日，張家川成功的把音樂舞蹈史詩《關(guān)山月》搬上舞臺�！蛾P(guān)山月》的成功上演,不僅提升了張家川對外的良好形象和知名度, 進(jìn)一步激發(fā)全縣人民奮發(fā)進(jìn)取奔小康, 永葆全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步縣的崇高榮譽(yù)感, 而且挖掘和傳承了張家川民族文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)了民族優(yōu)秀文化，使張家川“花兒”又重新迎來了發(fā)展的春天。
“花兒”是一門優(yōu)秀的民間文化藝術(shù),是一種民間口頭文學(xué)與音樂家完美結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)形式,深受回、漢人民的喜愛。張家川“花兒”在民間已經(jīng)傳唱了數(shù)百年之久,流傳范圍遍及全縣。張家川“花兒”在格律、調(diào)式上有其獨(dú)特的個性，曲調(diào)高亢、悠揚(yáng)。其最大的特點(diǎn)是以老百姓的日�？谡Z抒發(fā)內(nèi)心的真情實(shí)感，以生動、形象的比興起句，結(jié)構(gòu)以四六句為主，曲令有百十種之多。
由于張家川縣獨(dú)特的地域特征,在漫長的歷史發(fā)展過程中,縣域內(nèi)各種文化相互交融,形成了獨(dú)具風(fēng)格的張家川“花兒”。經(jīng)省、市民俗民藝專家近年來的多次考察和論證,張家川“花兒”從行腔、唱調(diào)和風(fēng)格上有別于“河州”、“洮岷”兩大流派,獨(dú)樹一幟。它與臨夏“花兒”在格律、形式、結(jié)構(gòu)、調(diào)式上既有相似之處,又有其獨(dú)特的個性,以羽調(diào)式,徵調(diào)式最為常見,在部分詞匯中滲入了“小曲”的音韻,曲調(diào)高亢嘹亮, 歌聲悠揚(yáng)，委婉動聽,音樂跌宕起伏,令人爽心悅目。
張家川“花兒”反映的內(nèi)容是多方面的，其內(nèi)容可分為抒情、敘事兩大類，前者居多。從題材上分有情歌、生活歌、歷史典故歌、神話傳說歌、時代新歌等幾類，從流行數(shù)量上，以“情歌”居多。歌唱形式上通常為獨(dú)唱或?qū)Τ�。情歌：“上河的鴨子下河的鵝，一對毛眼眼照哥哥；照你是座青石嶺，我是嶺上的花鵓鴿；照你是棵松柏樹，我是樹旁的花一朵；今生今世難分離，妹妹永遠(yuǎn)愛著哥”�！褒埳芥�(zhèn)的尕白菜，葉葉嫩著展開，彎彎的眉毛尕身材，鳳凰展翅著走來”�！岸�(xì)的草帽雙飄帶，遮擋著南山的白雨來。天氣下著河漲了，想起尕妹么愁腸了。日子越多越是想，三天嘛喝了半碗湯；想你不是這么那么的想，眼淚么淌在了窗臺上。想起天降濃霜了，把黑發(fā)變成白發(fā)了”�！埃ㄅ┌⒏缱诠」∩希涯愕幕▋撼怀�。哥是陰山里的流蓑草，妹是陽洼里的布谷鳥�！薄埃校┠档らL在樹底里，樹給牡丹遮蔭哩。妹妹你把頭一抬，就像牡丹剛綻開”。情歌大膽、熾烈，不乏詼諧與機(jī)智，或歌唱?dú)g樂愛情，或傾訴相思之苦，語言質(zhì)樸率真，有濃郁的鄉(xiāng)土味。
生活類的“花兒”，有：“家花不好家中寶，野花雖好露水草。家花不好看門哩，野花雖好哄人哩”�！吧缴系那嗨缮较碌幕�，花笑青松不如它！有朝一日寒霜降，只見青松不見花”。語言質(zhì)樸率真。
其他類的“花兒”，包括歷史典故、神話傳說等內(nèi)容，敘事性強(qiáng)，情節(jié)完整，內(nèi)容生動。還有反映張家川回漢人民歌頌共產(chǎn)黨、歌唱新生活的時代新歌。如恭門鄉(xiāng)文化站王成科創(chuàng)作的時代新歌：“關(guān)山頂發(fā)了祥云了，張家川落雨了。古老又年輕的張家川，50年大變得美了�！薄懊褡逭叩墓庹瓷�，自治縣迎頭的趕上。50年發(fā)展的真快，喜在心頭笑在臉上�！薄瓣柹降柠溩雨幧降氖w，川道里繃的是塑料�？茖W(xué)技術(shù)真?zhèn)�神，三九天吃上了青椒�！薄吧珎z目道了個無其數(shù)，為表個敬人的心哩。張川兒女闖市場，為取個致富的經(jīng)哩”。
張家川的群眾平時唱“花兒”，一般不拘時間、地點(diǎn)和形式。不管是在山坡還是地邊的田埂上，莊稼人困倦了，唱支花兒就足以驅(qū)散疲勞；孤獨(dú)了，漫首花兒就足以排除煩惱；高興了，唱首花兒就足以調(diào)動激情。在張家川，無論媳婦、姑娘、小伙子，還是老人，張口就能哼上幾句自己心愛的“花兒”。他們趕著牛羊上山坡，挎著竹藍(lán)到田畔，放開喉嚨一吼，山山水水都歌唱了。仿佛在天地之間，惟有這種歌聲，才能消解他們的饑渴，傳播他們的心事，表達(dá)他們的情懷，流動他們的故事……“花兒”成了他們頭頂上的另一片天空。
張家川“花兒”既是歌,也是詩,是民歌海洋中的一朵奇葩。它像泥土一樣淳樸,是一種抒情的文學(xué)載體,節(jié)奏起伏變化,如潺潺溪流,似江河奔騰。張家川“花兒”通過優(yōu)美、純樸的“花兒”曲調(diào),以舞蹈為主體,體現(xiàn)了一種生活。
但是，由于多種原因，張家川“花兒”曾被冷落多年。 近年來，張家川縣委、縣政府非常重視張家川“花兒”的搶救、整理與創(chuàng)作，專門成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室，提出了一整套保護(hù)措施，縣文化館重新搜集整理了散落在各地的“花兒”共150多首。2006年7月4日舉行的《中國?天水伏羲文化旅游節(jié)原生態(tài)民間文藝演出》活動中，張家川縣的“花兒”演唱，受到觀眾的好評；2006年10月，張家川“花兒”被列為甘肅省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2007年元月，張家川“花兒”演唱團(tuán)代表天水市參加了“甘肅省第三屆群星藝術(shù)節(jié)”并榮獲優(yōu)秀獎；2007年7月19日，張家川在云鳳山旅游風(fēng)景區(qū)成功舉辦了“中國?甘肅?張家川首屆關(guān)山花兒會”，省內(nèi)外部分作家、詩人和專家學(xué)者以及青海、臨夏的部分著名“花兒”歌手出席了開幕式；2010年5月14日,張家川“花兒”隨天水市代表團(tuán)走進(jìn)了深圳文博會甘肅天水展館，吸引了眾多國內(nèi)外觀眾的眼球。
張家川必將乘著優(yōu)美的回族“花兒”的翅膀飛向大江南北，張家川也將伴著回族“花兒”的韻律飛越萬水千山。
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