12月3日，張家川“花兒”被國(guó)務(wù)院列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這是天水市繼太昊伏羲祭奠、秦安小曲、天水雕漆制作技藝、武山旋鼓舞、清水道教音樂(lè)、秦安女?huà)z祭奠之后，又一個(gè)進(jìn)入國(guó)家級(jí)非遺名錄的項(xiàng)目。
張家川“花兒”是居住在張家川回族自治縣境內(nèi)的回族群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活過(guò)程中創(chuàng)作、演唱的一種民間曲藝，表達(dá)了這一地區(qū)回族人民熱愛(ài)生活、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。
張家川“花兒”語(yǔ)言豐富，最大特點(diǎn)是以老百姓的日常口語(yǔ)抒發(fā)內(nèi)心的真情實(shí)感。其內(nèi)容分為抒情、敘事兩大類，前者居多。從題材上可分為情歌、生活歌、歷史典故歌、神話傳說(shuō)歌、時(shí)代新歌等幾大類，表達(dá)感情淳樸濃烈、熱情奔放。在流行數(shù)量上，以表現(xiàn)愛(ài)情為主題的“情歌”居多。從體裁上又分“敘事本子花兒”和“抒情草花兒”兩大類�！皵⑹卤咀踊▋骸备鶕�(jù)小說(shuō)、戲劇演唱的歷史故事創(chuàng)作，這類“花兒”敘事性強(qiáng)，情節(jié)完整，內(nèi)容生動(dòng)，篇幅都比較長(zhǎng)，如《孟姜女》《繡荷包》等。而“抒情草花兒”則是篇幅較短小的山歌，主要以情歌為主，兼及其他，這類“花兒”的語(yǔ)言質(zhì)樸率真，熱情奔放，不乏詼諧與機(jī)智，有著濃郁的農(nóng)村鄉(xiāng)土味，有《大路畔里的金盞花》《河里的石頭翻三翻》等。
據(jù)參與編寫(xiě)《張家川民間文藝三套集成》的王成科介紹，張家川“花兒”的成分和類型較為特殊，大致有以下3種：第一種是本土“花兒”，有時(shí)又稱關(guān)山“花兒”。代表作有《月亮上來(lái)亮上來(lái)》《光陰好比打墻的板》等，主要反映百姓勞動(dòng)與青年男女情話等內(nèi)容，這種“花兒”在張家川占絕大多數(shù)。第二種是腳戶花兒。因?yàn)閺埣掖ㄗ怨攀潜鄙蠈幭牡慕煌ㄒ�，在這個(gè)獨(dú)特的地域里，一支支舊時(shí)被稱之為“腳戶”的運(yùn)輸大軍在長(zhǎng)途跋涉中創(chuàng)作并傳唱著這種“花兒”，這里面還包括了走州過(guò)縣的行旅商販和翻關(guān)山、闖牧區(qū)的皮毛販子創(chuàng)作并傳唱的“花兒”，如《騾子走了固原了》《蘭州的白塔固原的鐘》等。這些“花兒”由于源流紛繁，腔調(diào)多變，糅進(jìn)了河湟、洮岷、河西地區(qū)的腔調(diào)和韻味，給張家川“花兒”注入了多樣成分。第三種是麥客子“花兒”。張家川的夏收與陜西的夏收時(shí)差將近三個(gè)月，千百年來(lái)形成了一種獨(dú)特的農(nóng)耕文化現(xiàn)象，這就是當(dāng)陜西開(kāi)始夏收時(shí)，張家川人就會(huì)自發(fā)地組織富余勞力拿起鐮刀赴陜西幫助當(dāng)?shù)厝耸崭钚←�，這些勞務(wù)大軍被稱為“麥客子”。麥客子“花兒”形象地表述了麥客子趕麥場(chǎng)的艱苦和對(duì)家人的思念之情，如《頭枕著磨石數(shù)星星》《翻一場(chǎng)關(guān)山脫一層皮》等。
1973年，時(shí)任張家川縣文化館館長(zhǎng)的閆治洲、副館長(zhǎng)王洛祥等人創(chuàng)作編導(dǎo)了《咱山村有了水電站》《百里運(yùn)肥》兩出“花兒”歌舞劇，1974年到省上參加會(huì)演并獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。其中《百里運(yùn)肥》的音樂(lè)創(chuàng)作受到了省內(nèi)外專家的一致好評(píng)，并被推薦到中央人民廣播電臺(tái)播出。1980年初，張家川縣開(kāi)始對(duì)全縣的民歌展開(kāi)歷時(shí)半年的普查與搶救工作，共收集和整理張家川民歌、小曲調(diào)和花兒60余首。
2006年7月舉辦的“中國(guó)·天水伏羲文化旅游節(jié)原生態(tài)民間文藝演出”活動(dòng)中，張家川的“花兒”演唱受到觀眾的好評(píng)。2007年1月，張家川“花兒”演唱團(tuán)代表天水市參加了“甘肅省第三屆群星藝術(shù)節(jié)”并榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
近年來(lái)，張家川縣成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室，提出了一整套保護(hù)措施，縣文化館重新搜集整理了散落在各地的“花兒”共150多首，還組織愛(ài)好者毛菁文、楊春茂、王成科等緊密結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)、三個(gè)文明建設(shè)，創(chuàng)作出了《夸張家川》《愛(ài)死人的張家川》《張家川扶貧歌》等一批反映時(shí)代精神，歌頌新人新事新風(fēng)尚的“花兒”新作品。
從田間地頭、莊廓院落、村頭巷尾、農(nóng)家炕頭到進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，張家川“花兒”在口口相傳的音韻交替里閃現(xiàn)出了從未有過(guò)的絢麗光澤，正如一朵靜靜綻放的民族奇葩，將永遠(yuǎn)盛開(kāi)在張家川的大地上。
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