民國(guó)秦州商事之三十五
秦州首富張八爺
■龐瑞琳 韓惠榮
現(xiàn)在,當(dāng)我們看到“工業(yè)——富民之要”、“工業(yè)——強(qiáng)市之基”這些稔熟的詞匯時(shí),卻并不了解中國(guó)和當(dāng)?shù)毓I(yè)興起的艱難歷程�；匚哆@些業(yè)已過(guò)去的歷史,對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活還有什么提示與啟發(fā)嗎?我不敢有此奢想,但總想在回顧中有所品味。
城西二郎巷(今育生巷)張家,在秦州不僅以名宦稱著,更以經(jīng)商顯赫。
早在元末明初,其祖張哲就在西關(guān)創(chuàng)建了“西廂煙集”,專營(yíng)水煙。繼而其子張翼于明永樂(lè)十八年在北關(guān)爺坑設(shè)“德成煙集”、清咸豐元年,張登階建“德懋水煙廠”、“德懋銀號(hào)”,“德懋貨�！�、“德懋商號(hào)”、“德懋鹽號(hào)”；張金鑒建“德懋栽絨廠”、張業(yè)廣建“德懋玻璃制造廠”等,其規(guī)模之大,如民間口語(yǔ)所述:“進(jìn)了德懋店,走了二里半”。之后,清光緒二十八年入仕的(援例進(jìn)士,授戶部主事、陜西紫陽(yáng)知縣,朝儀大夫,四品候補(bǔ)知府銜)張仲武,則在清末民初風(fēng)云動(dòng)蕩,朝廷將傾,軍閥混戰(zhàn)的局面中,在中國(guó)資本主義萌芽伊始,似乎看到了一線中國(guó)希望之曙光。一向以強(qiáng)國(guó)富民為己任的他,心中為之一亮。在孫中山倡導(dǎo)的“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想的影響下,以候補(bǔ)四品知府銜秩滿終仕,到北京、上海、山東、廣東等地考察民族工商業(yè),返鄉(xiāng)舉辦實(shí)業(yè)。
從小受伯父張登階經(jīng)商之道影響他,對(duì)市場(chǎng)商賈頗有心計(jì)。仿照伯父多種經(jīng)營(yíng)并舉,創(chuàng)建“德懋”(以德為本,勤勉求索,蒸蒸日上之意)字號(hào)系列的經(jīng)商途徑,創(chuàng)立了“永順”字號(hào)系列:清宣統(tǒng)元年(1909年)創(chuàng)辦了“永順隆”燒鍋,并親書門聯(lián):“酒可解憂神來(lái)悅心無(wú)世味；永順酒香客來(lái)一品聚仙情”。投資上萬(wàn)銀元,從陜西等地購(gòu)置熔爐配器,于秦州利橋、桃花坪鄉(xiāng)購(gòu)地十畝,于清宣統(tǒng)元年(1909年)創(chuàng)建了秦州第一家煉鐵廠--“永順發(fā)”煉鐵廠。有技工等百十號(hào)人,生產(chǎn)百姓日常緊缺的鐵鍋、鐵勺、刀具和農(nóng)民用的鐵犁、鐮刀、鐵锨、鋤頭等農(nóng)具。后因山中工人常遭土匪打劫,只得關(guān)閉,于民國(guó)11年遷址天水郡。民國(guó)2年創(chuàng)建了“永順”熙醋坊、“永順昌”榨油坊。民國(guó)9年開設(shè)了“永順公”絲布莊、“永順成”點(diǎn)心鋪。民國(guó)27年在西關(guān)西稍門雙橋建“永順和”化學(xué)廠,生產(chǎn)當(dāng)時(shí)罕見的肥皂、香皂、凡土林、粉筆等新產(chǎn)品。
“永順園”菜館,是清同治十一年其伯父張登階所開,民國(guó)初年,經(jīng)張仲武承接,菜肴有所更新,后租給本家廚師張貴子,更名“復(fù)興園”,至1950年代,合并于橋店子。
他秉承“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的祖訓(xùn),開天水民營(yíng)企業(yè)之先河,于民國(guó)8年,以1800銀元投資入股與哈銳、胡松林合資創(chuàng)辦了炳興火柴公司并任董事長(zhǎng)。其后,以多種經(jīng)營(yíng),兩條腿走路的經(jīng)營(yíng)之道,不斷為公司儲(chǔ)備資金,鼎力扶持公司發(fā)展振興,創(chuàng)炳興公司鼎盛之業(yè)。民國(guó)14年,以巨資助馮玉祥、鄧寶珊將軍撤離北京。民國(guó)15年運(yùn)糧千車助馮玉祥、鄧寶珊、楊虎誠(chéng)等西安糧盡之危。民國(guó)28年,出巨資支持馮國(guó)瑞先生修葺麥積山石窟,修建麥積山收藏館�？箲�(zhàn)期間以愛國(guó)為己任,捐布萬(wàn)米做衣被數(shù)千件,無(wú)償捐贈(zèng)資金資助在秦傷員和流亡人員。對(duì)流亡者賣貨賒賬,不收分文。雖使“永順公”無(wú)資可營(yíng),但自認(rèn)為抗戰(zhàn)盡力,損業(yè)無(wú)撼。成為張家門里,繼張登階之后的又一鄉(xiāng)賢。
張仲武卒于民國(guó)32年(1945年)4月22日,享年62歲。雖值抗戰(zhàn)勝利在即,卻是依照“大清誥封朝儀大夫”的葬禮安葬,全套儀仗、金瓜、鉞斧、朝天鐙、旗、鑼、傘、扇、肅靜、回避牌等一應(yīng)執(zhí)事相隨,佛僧作唱,鐵炮鼓樂(lè)齊鳴,北京、陜西各界名人儒土前往吊唁,族人送殯儀仗,上書各官銜品階、執(zhí)事、馬轎不下百十乘,出殯隊(duì)伍浩浩蕩蕩,擺出有二三里長(zhǎng),官紳、故交沿路彩棚高搭,老少市民擁于街道兩旁競(jìng)相張望,其場(chǎng)面之熱鬧,猶如過(guò)節(jié)一般。
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