明代狀元康海在明嘉靖《秦安志序》中說(shuō)：“秦安居隴西萬(wàn)山之中，而賢人君子之生，代不絕人�！� “詩(shī)仙”李白就是其中的佼佼者。成紀(jì)育英才，故里耀千秋。千百年來(lái)，作為李白故里的秦安以多種方式緬懷和紀(jì)念這位盛唐時(shí)期的先賢。
藝文懷李白
明代秦安籍進(jìn)士胡纘宗，官至河南巡撫，右副都御史，是著名的學(xué)者、詩(shī)人，撰有《秦安志》等多部著作。他在《秦邑賦》一文中歌詠了許多秦安籍歷代名人，李白名列其中：“詠少卿之五言，步太白而命騷�！鄙偾涫俏鳚h李陵的字，“飛將軍”李廣的孫子；太白是李白的字。胡纘宗刊刻唐代秦安籍名相權(quán)德輿（字載之）的詩(shī)集，作《權(quán)載之詩(shī)序》。其中寫(xiě)道：“隴西有詩(shī)人曰李太白、權(quán)載之、李長(zhǎng)吉�！苯又鴮�(duì)三人的詩(shī)作了高度評(píng)價(jià)。關(guān)于李白，他說(shuō)：“讀太白詩(shī)，當(dāng)求其豪雋。……太白，才也�！背浞址从沉撕y宗對(duì)李白等先賢的景仰之情。
山東籍清代著名詩(shī)人，時(shí)任分巡隴右道，駐節(jié)秦州的宋琬等修編的《順治秦州志》記載:“李白，字太白，其先隴西成紀(jì)人，涼武昭王九世孫也”。宋琬將李白載入地方史志，發(fā)揮“資政、存史、教化”的作用，表達(dá)了包括秦安在內(nèi)的秦州人民的共同心聲。
歷史進(jìn)入改革開(kāi)放后的新時(shí)期，由秦安縣地方志辦公室組織編纂的《秦安縣志》、《秦安史話(huà)》等書(shū)正式出版，書(shū)中運(yùn)用大量篇幅，為李白濃墨重彩的立傳。作為隴右文化研究叢書(shū)的《秦安史稿》亦將李白列為專(zhuān)目，作了詳盡介紹。
秦安縣王鋪鄉(xiāng)郭家集一帶流行一種秦腔形式的社火，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。每年正月十五前后演出，《李白草答蕃書(shū)》是傳統(tǒng)的曲目之一。李白的傲視權(quán)貴、才華橫溢，被表現(xiàn)得淋漓盡致，人們津津樂(lè)道，揚(yáng)眉吐氣。
氣節(jié)仿李白
據(jù)《隋書(shū)》記載：“隴西、天水于古為六郡地，其人性質(zhì)直�！弊x “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”之句，便能感受到李白耿直之氣節(jié)。后世秦安人冒死上疏，骨子里流出的是濃濃的李白情結(jié)。李元芳、安維峻是其中的典型。
李元芳是明正德舉人，嘉靖初年任順天府宛平縣（今北京市）知縣。當(dāng)時(shí)朝政腐敗，宦官專(zhuān)權(quán)，奸宄橫行，位于京畿的宛平縣民眾外出逃亡者不計(jì)其數(shù)。李元芳義憤填膺，置個(gè)人安危于不顧，將宛平民眾深受苦難的七件事，上疏皇帝請(qǐng)求廢除，其中觸及世宗皇帝練丹求仙之非。他以直言進(jìn)諫而名聞朝野。清代進(jìn)士、吏部觀政武籌《重修秦安李氏族譜后序》曰：“太白才名獨(dú)盛，畢文簡(jiǎn)公稱(chēng)其為王佐才，觀其使力士脫靴，殿上識(shí)者以為氣蓋天下矣。使之得志，肯附權(quán)幸以從君于錯(cuò)昏乎？明則有慶陽(yáng)空峒、秦邑虛庵兩先生，抗言直疏，幾以身危，其忠誠(chéng)似過(guò)李白，而氣亦不稍下，奏章俱在，可讀而知也�！蔽浠I將虛庵（李元芳的號(hào)）與李白相提并論，其氣節(jié)不言而喻。
安維峻是清光緒進(jìn)士，官福建道監(jiān)察御史，性情耿直，不阿權(quán)貴。中日甲午之戰(zhàn)前夕，他支持光緒皇帝為首的主戰(zhàn)派，連續(xù)上疏六十五道，最著名的是《請(qǐng)誅李鴻章疏》�！肚迨犯濉繁緜鬏d：“維峻以言獲罪，直聲震中外，人多榮之�！惫饩w二十年（1894）被革職發(fā)派張家口軍臺(tái)效力贖罪，時(shí)人以“隴上鐵漢”四字相贈(zèng)。光緒二十二年《中俄?xiàng)l約》簽訂，他在夢(mèng)中發(fā)出“此疏縱死必上”的不平之聲。
地名取太白
中華民國(guó)29年（1940），秦安縣實(shí)施新縣制，裁撤區(qū)署，設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所。全縣共設(shè)23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以李白的字“太白”命名的鄉(xiāng)就是其中之一。太白鄉(xiāng)位于秦安縣西北，鄉(xiāng)公所設(shè)在太平鎮(zhèn)（今王鋪鄉(xiāng)郭家集），下轄8保96甲。民國(guó)政府在此設(shè)太白鄉(xiāng)，抑或這里就是李白故里？一則此地李姓人較多，清代進(jìn)士、湖南湘陰縣知縣李蓉鏡就是第3保所轄的李家河村人。李白后裔有出人頭地者，將此地以太白命名，用以紀(jì)念李白，光宗耀祖，這是很自然的事。二則隴西成紀(jì)位于秦安縣西北，乃史家一致的看法。而隴西成紀(jì)是李白的祖籍，將秦安縣西北部一帶命名為太白鄉(xiāng)再也合適不過(guò)了。
除太白鄉(xiāng)外，秦安縣還有太白廟、太白祠及以李白詩(shī)取名的亭子。太白廟位于隴城鎮(zhèn)南七村，人稱(chēng)太白二爺。明嘉靖《秦安志》記載：“（秦安縣）東九十里曰南山，其山當(dāng)隴城之南�！渖蠟槲鞣�，其平下瞰隴城，有太白廟�！笨梢�(jiàn)太白廟始建年代早于明嘉靖時(shí)期，清道光年間此廟已久廢，后又重建，上世紀(jì)五十年代再毀，改革開(kāi)放后，廟貌煥然一新。隴城鎮(zhèn)陰坡村亦有太白廟，人稱(chēng)太白三爺。太白大爺廟在今張家川縣石版川，解放前此地屬秦安縣管轄�！疤嘴簟蔽挥谇匕部h城鳳山山頂太平堡內(nèi)，1989年在縣內(nèi)有識(shí)之士的倡導(dǎo)下修建，由全國(guó)政協(xié)副主席、中科院院士蘇步青題字。“邀月亭”位于鳳山之巔，以李白詩(shī)句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”而取名，由中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李汝倫題字。祠與亭的落成，營(yíng)造了濃厚的李白文化氛圍。
后裔尋李白
范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》云：李白祖先“隋末多難，一房被竄于碎葉，流離散落，隱姓易名�！笨梢�(jiàn)，隋末居于隴西成紀(jì)的李姓族人因此受到牽連，流落他鄉(xiāng)。據(jù)家譜記載，秦安的李姓大部分都是自元代以后遷徙到秦安的。古人對(duì)郡望非常重視和講究，這些李姓人沖著他們是隴西成紀(jì)郡望，是李白后裔的一支，來(lái)到秦安。但成紀(jì)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹，故地已不可復(fù)識(shí)，于是他們選擇了槐樹(shù)廟、槐川、槐里等村落定居了下來(lái)。因?yàn)椤妒酚洝分杏涊d的李廣故里就在槐里，槐里本在今陜西興平，李廣的祖先從槐里遷成紀(jì)時(shí)，便將槐里這個(gè)地名也帶到了成紀(jì)。這就是現(xiàn)在秦安縣槐樹(shù)廟、槐川、槐里等村一帶李姓比較集中的緣故�；睒�(shù)廟位于郭嘉鎮(zhèn)境內(nèi)，明嘉靖《秦安志》中已有此村名。據(jù)《秦安崇新里四甲合戶(hù)碑》記載，明末清初，李氏始祖從安定（今定西市安定區(qū)）麻子川遷移到郭嘉鎮(zhèn)，生三子，分別居住在槐樹(shù)廟、李家河（今屬王鋪鄉(xiāng)）、郭嘉鎮(zhèn)。
據(jù)世代口頭相傳，秦安縣西北郭嘉鎮(zhèn)、王鋪鄉(xiāng)一帶的李姓分為右九家、上四家、宛平家、考城家等幾個(gè)房派，各房派內(nèi)至今互不通婚。以右九家人口最多，分布在18個(gè)村莊，有“右九18莊”之說(shuō)。郭嘉鎮(zhèn)朱灣村還保存著李氏宗祠，系古建筑，始建年代已無(wú)法考證。但透過(guò)斑駁風(fēng)蝕的題字、古色古香的門(mén)窗和玲瓏精美的雕刻，我們?nèi)阅芨惺艿届籼梦羧盏妮x煌和榮耀。
往事越千年，秦安換新顏。但秦安人對(duì)李白的追思與懷念，在歷朝歷代都是一脈相承的。這種根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，正是故里人民千百年來(lái)?yè)]之不去的李白情結(jié)。
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