李白對自己祖籍的認定，以及唐人的定論都載之于籍，人人皆可讀得。但隱藏在李白一家人姓名之中的秘密，卻鮮為人知。
李陽冰《草堂集序》云：“神龍之始，逃歸于蜀。復(fù)指李樹而生伯陽，驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。”范傳正也記載過：“公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字咸所取象”。這二處記載的大意是：一、李白一家本姓李，但在西域時不用此姓，入蜀后恢復(fù)使用。二、所謂“驚姜之夕，長庚入夢”與“先夫人夢長庚而告祥”，是說李白誕生之夜，其母夢見長庚星入懷。長庚星即啟明星，古人又稱為太白金星。李白小名長庚，字太白，全是緣此而名�！鞍住痹谖逍兄袑傥鞣剑鞣降拿餍羌词菈羧肫淠笐阎械拈L庚星，此星亮度極高，故曰太白。從李白姓名中即透露出其眷戀故地的情結(jié)。
李白自號青蓮居士，這又是什么用意呢？據(jù)楊天惠《彰明逸事》載：“學(xué)者多疑李白為山東人，又以匡山為匡廬，皆非也。今大匡山猶有讀書臺，而清廉鄉(xiāng)故居，遺址尚在，廢為寺，名隴西院�！笨梢娎畎椎墓示颖咀髑辶l(xiāng)，又有資料記載為清廉場，這更符合川人的習(xí)慣叫法。楊天惠于宋哲宗元符二年(1099年)春二月出任彰明(即唐之昌隆)縣令，親至李白故居調(diào)查，故其說可信。那么，“清廉”何以改為“青蓮”呢？我判斷，完全出于李白懷念故土的情懷所致。清廉與青蓮恰好同音，但不同字，然而改清廉為青蓮，境界大殊，意義大變，且含蓄準確地表達出李白懷鄉(xiāng)的隱秘心思。李白《答湖州迦葉司馬問白是何人》詩曰：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是后身�！眱上啾容^，不是很清楚嗎。李白明白無誤地告訴對方，自己是從西域來的。青蓮花生于西域，佛教人物所憑皆蓮花座，而佛教正是經(jīng)由西域傳入中土的，李白的情況恰如此。
李白不但以“太白金星”“青蓮”為名號，暗示自己西來的身份，而且，在他的詩集中，詠月的詩多達300多首。有人說“月亮”是李白其人其詩的魂，這是很有道理的。李白與月的不解情結(jié)，其密碼就在于李白借月詠懷，表達了念念不忘自己祖籍與出生故地的情懷。
宋代楊天惠在《彰明逸事》中說，李白有個妹妹，名叫月圓。此名亦有寓意�！霸隆笔潜焕畎最l頻描寫的對象，而李白之父又為女兒取名“月圓”，可見這一家人對“月”的偏愛。
魏顥《李翰林集序》中的一段記述，李白應(yīng)當有4次婚姻行為，有始娶的許夫人為其生下了兒子明月奴和一個女兒，后來暫合的一個魯婦又為其生下了另一個兒子頗黎。
李白的大兒子小名叫明月奴，大名叫伯禽。明月寓意我們已清楚，后綴一個“奴”字，卻有點怪。其實，這種命名方式，在古代、在民間是常見的現(xiàn)象。魏晉南北朝時人稱“奴”的不少。如劉裕就叫劉寄奴，任忠就叫任蠻奴等等。
李白的小兒子叫頗黎�！邦H黎”即“玻璃”，原來是一種天然的水晶石，古代將之歸為玉類。李白對兩個兒子的命名，把代表西方的明月與產(chǎn)于西方的玉結(jié)合了起來，寄寓了他對祖貫與出生之地的系念。
李白的女兒名叫平陽。那么，“平陽”一詞是什么意思呢？
漢武帝時，武帝劉徹一次在他的姐姐平陽公主家中，遇見了舞姬衛(wèi)子夫。衛(wèi)子夫即衛(wèi)青的姐姐，她的歌舞才藝出眾，從而得到了漢武帝的寵幸，后來做了皇后，衛(wèi)青也由此發(fā)達。因為衛(wèi)子夫是以歌舞得寵，所以后世多以“平陽”代稱能歌善舞的女子。在中國文化中，大都賤視以色藝事人的女子，所以，用“平陽”這樣的詞兒給女子命名，有些欠雅，更有些犯忌。但李白一家是由西域遷來的，受胡人文化影響較深，對于這些忌諱，心理上沒有絲毫障礙。而且，在開放的唐代，胡舞、胡樂、胡服、胡食等等，大量涌進中原，人人都樂意接受。從大量的典籍記載和存留下來的資料看，在唐代，來自西域的音樂歌舞，風行于朝野。從李白的許多詩歌中，就可以看出他對胡地樂舞的特殊喜愛。這也因為他出生于西域，從小就培養(yǎng)起了對西域歌舞的興趣，從而為自己的女兒取名“平陽”，這完全在情理之中。
綜上所述，我們通過對李白及家人姓名中所隱意義的解析，通過對李白與月的情結(jié)的探究，可以明晰地了解到，他們的姓名都與代表西方的物事發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。之所以如此，皆緣于李白對祖籍本貫與出生故地的深深眷戀。這為“秦安是李白故里”，李白出生于碎葉的事實，提供了有價值的學(xué)術(shù)依據(jù)。
打印本頁
