耤河猶如天水的母親河。然而，近年來，隨著種種原因，耤河的“耤”不知不覺被“藉”“籍”所替代。對此，久居津門的天水籍作家秦嶺先生于今年近半年時間里，先后兩次發(fā)文對“耤”字進行了引經(jīng)據(jù)典綜合論證，呼吁恢復(fù)“耤”字用法，引起社會各界廣泛關(guān)注。9月8日，秦嶺先生接受蘭州晨報記者采訪時說，“耤”錯改“藉”一字之差，天水已深受其害，如不盡快恢復(fù)“耤”字，則會更加貽笑大方。
天水籍作家秦嶺為家鄉(xiāng)母親河正名
網(wǎng)友呼吁去“藉”取“耤”去偽存真
“藉河”，何時恢復(fù)你的真名“耤河”
▲天水耤河自西向東穿城而過
1、知名作家引經(jīng)據(jù)典為“耤河”正名
9月6日，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》8版文化欄目頭條發(fā)表了天水籍知名作家秦嶺先生的文章——《融入我血脈的耤河》一文。作為一名從天水走出去如今已在天津定居多年的作家，“耤河”這條家鄉(xiāng)的母親河，早已融入他的血液，在自己人生不可或缺的憶鄉(xiāng)情愫中所占據(jù)的位置無可替代。
耤河是條季節(jié)性河流，自西向東穿城而過，30多年前，這條河在雨季來臨時河面南北相距有數(shù)十米之寬，那時候，即便到了涸水期，河道里依舊河水清澈奔流不息，素有天水母親河之稱。然而，遺憾的是，流著流著，耤河竟不知不覺間把名字弄“丟”了。
秦嶺先生在文中寫道：“耤”字在《新華字典》里發(fā)“ji”“jie”兩音，但天水傳統(tǒng)讀音為“xi”。天水官方把“耤”改“藉”后，除了法定文件和主媒外，耤河在民間讀寫、路名播報中均“耤河”、“藉河”“籍河”混用，一片亂象。本地人不明就里，外地人一頭霧水。
記者采訪時了解到，幾個月前，秦嶺先生就曾以《何忍“耤”字別天水》為題寫過一篇文章，文章引用東漢《說文》云：“耤，帝耤千畝也。”《說文》亦解：“從耒、昔聲�！卑l(fā)音與多數(shù)古籍標(biāo)注、天水民間傳統(tǒng)發(fā)“xi”音一致�！冬F(xiàn)代漢語詞典》解“耤”云：“耤河，水名；耤口，地名，都在甘肅�！�
作者遍查包括《西周甲骨探論》《金文編》在內(nèi)的漢字流變研究專著和甲骨原文發(fā)現(xiàn)，“耤”字的早期字形不僅在3600年前的甲骨文時代就已先聲奪人，而且字形多達21種，數(shù)量之多，沒有之一。至西周早期，字形減少到7種，到秦簡牘時期，基本定型為“耤”字。篆文時期，附以草頭組成會意兼形聲字“藉”，表示供人祭拜時站、跪的草墊。除此之外，“藉”字還有“踐踏”、“凌辱”的意思。“耤”、“藉”是兩個表義完全不同的字，相互不能替代。
因此，他個人覺得，在天水母親河的正確寫法中，將歷史悠久底蘊深厚的“耤”字拋之一邊，卻畫蛇添足般采用“藉”或“籍”字，這種不負(fù)責(zé)任的改動很難讓人信服與接受。
2、記者專訪糾錯初衷和意義
秦嶺先生接受蘭州晨報記者采訪時說，天水是他的故鄉(xiāng)，耤河是所有天水人的母親河，耤河給了他回味無窮的童年，他參加工作的首站也是天水一個叫耤口的地方，因此在個人情感上對“耤”字有一定的感情。
大約在2000年之前，秦嶺意外發(fā)現(xiàn)天水把所有地域性名稱、概念、路牌中的“耤”字都改成了“藉”字后，當(dāng)時非常不解。后來在天津從事文化、文藝工作后，他更加深刻認(rèn)識到“耤”字于天水非同尋常的價值和意義。平時在全國各地參加各類文化活動時，不少學(xué)者也拿“藉”字打趣天水，后來他發(fā)現(xiàn)北京、南京、杭州等歷史古都多保存有“耤田”文化遺跡，這使他意識到，一字之改，天水已深受其害，如不盡快恢復(fù)“耤”字，更加貽笑大方，于是在博客上發(fā)布了文化隨筆《何忍“耤”字別天水》，此文經(jīng)天水在線網(wǎng)站及其公眾號轉(zhuǎn)發(fā)后，在甘肅內(nèi)外的民間階層引起強烈反響。但讓他匪夷所思的是，有天水朋友認(rèn)為“藉”字既然木已成舟，不如一錯到底，習(xí)慣必成自然，于是他又寫了博文《一條走失了名字的河》，很快被中紀(jì)委、監(jiān)察部機關(guān)報《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》的編輯老師注意到，認(rèn)為在全國范圍有警醒價值，并易名《融入我血脈中的耤河予以發(fā)表。
秦嶺先生告訴蘭州晨報記者，有一次應(yīng)邀赴北京參會期間，在參觀先農(nóng)壇時，一塊古老的石碑赫然闖入他的眼簾，上書二字：耤田。有學(xué)者得知他的老家在天水時頓時兩眼放光，說：“先農(nóng)壇是耤文化的反映，但耤文化的根在天水，有機會一定去那里看看耤河�！币虼�，作為一名土生土長的天水人，他覺得自己有責(zé)任也有義務(wù)去糾錯，不能讓它一錯再錯。
3、“耤”與“藉”莫名混淆原因何在？
在大多數(shù)天水人的記憶里，大約2000年前，“耤河”二字一直使用正確寫法，慢慢地變了樣。
秦嶺先生的文章發(fā)表后，網(wǎng)友“天水之杞人”在文后留言中寫道，耤河是天水的母親河，是渭河的最大支流之一。由于電腦技術(shù)和漢字?jǐn)?shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了把“耤河”誤寫為“籍河”或者“藉河”的誤會。
以他個人文字工作經(jīng)歷簡單回憶，他說當(dāng)時將“耤”錯改“藉”或“籍”，實際上是一種無奈的選擇。在印刷文本的鉛字時代，人們書寫和出版物（印刷品）都是使用“耤河”字樣。在他參與編輯出版的鉛印本《天水四十年（中國統(tǒng)計出版社1989年6月版）》p150和p505等處均使用的是“耤河”字樣.只是在上世紀(jì)90年代后期，由于電腦技術(shù)和文字電腦排版技術(shù)的迅速發(fā)展，印刷鉛字很快被淘汰，代之以電腦漢字排版技術(shù)數(shù)字化。但是，由于耤河的“耤“”字僅僅在天水使用廣泛（北京天壇還有“耤田”在使用，但使用頻率相對較低。）電腦漢字?jǐn)?shù)字化字庫里沒有“耤”字，這難免給天水的文字工作者造成不便。也就是從那時起，不知道是誰首先使用“籍”或者“藉”予以代替，解決了電腦里打不出“耤河”字樣的難題，且無奈地被方方面面被動接受，直至天水市官方也予以接受，在文章、地名和路標(biāo)等處使用。因此，“耤河”就先后變成了“籍河”或者“藉河”，使用頻率較高的是“藉河”。
現(xiàn)在，隨著電腦數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和不斷豐富完善，漢字字庫有了“耤”字。但是，由于人們的書寫習(xí)慣和思維惰性，沒有及時把耤河的“耤”字改正過來，以至于造成了一些誤會。方方面面對此意見較大。因此，這名網(wǎng)友也建議天水市相關(guān)部門能就此起草一份《恢復(fù)天水市“耤河”文字書寫規(guī)范化 》的相關(guān)報告，報市政府會議通過后予以實行，以正視聽。
4、網(wǎng)友呼吁恢復(fù)“耤河”用法以免誤導(dǎo)后人
秦嶺先生的兩篇文章一經(jīng)天水在線網(wǎng)轉(zhuǎn)載，在天水市民中引起強烈共鳴。網(wǎng)友“風(fēng)清揚”說，耤字具有特定的地域性，專屬天水，不能為了貪圖方便，而錯用了藉或籍。耤或藉在耤河風(fēng)情線的石碑上就出現(xiàn)了兩種寫法，希望能糾正。
網(wǎng)友“曉雨晨楓”則說，建議正確運用“耤”字從恢復(fù)地名、河名用字開始，糾正現(xiàn)有路牌使用藉字，卻標(biāo)音xi的錯誤和尷尬，為古城天水留住歷史文脈和文化的根。
網(wǎng)友“月色”在留言中頗覺委屈，他說，他本人曾不得不在文章里用過“籍河”、“藉水”，漢字?jǐn)?shù)字化完善后能打出“耤”了，可使用正確的“耤河”時，卻會被編輯改回去。
據(jù)秦嶺先生講，他的文章陸續(xù)推出后，曾有天水人給他打去電話，把“耤”改“藉”的無奈歸結(jié)于當(dāng)年不能適應(yīng)漢字?jǐn)?shù)字化發(fā)展的要求，但他認(rèn)為，“耤”改“藉”根本上是文化認(rèn)知、文化態(tài)度問題，因為早在上世紀(jì)80年代“耤”字尚能以傳統(tǒng)方式打字錄入時，耤河在某些范圍內(nèi)就被刻意寫成“西河”，耤口鎮(zhèn)干脆標(biāo)為“西口”。更何況在2000年之前，電腦字庫不到一年就迅速得到補充和完善，也就是說，20年前回復(fù)“耤”字的條件本已具備，緣何在長達20多年間置若罔聞呢？
他個人認(rèn)為，應(yīng)盡快恢復(fù)“耤”字的使用，并把“耤田”“先農(nóng)”文化納入天水伏羲文化研究的范疇的同時，也考慮把“耤”字打造成天水文化旅游的標(biāo)識性符號之一，認(rèn)識天水，先從“耤”字開始；其次在耤河的標(biāo)志性地段設(shè)立“耤”字碑，并改“天水湖”為“耤湖”。另外，也可借鑒隴南宕昌（恢復(fù)了tan音）的辦法，報請國家語言文字工作委員會恢復(fù)“耤”字傳統(tǒng)發(fā)音。（文/圖蘭州晨報/掌上蘭州首席記者王蘭芳）
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