李靖，甘肅天水人，畢業(yè)于天水師范學(xué)院，中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者�，F(xiàn)為甘肅畫院副院長，國家一級美術(shù)師，中國書法家協(xié)會會員，甘肅省畫院美術(shù)館聯(lián)盟副主席。
作品入選中國書法家協(xié)會主辦的全國第二屆行草書大展，第二屆中國書法蘭亭獎“安美杯”書法展，第二屆全國中小學(xué)生書法節(jié)教師作品展，第八屆全國畫院美術(shù)作品展等。書法評論文章“隴上書法張邦彥”入編《甘肅省人物志》，書法教學(xué)論文“淺析動作技能模式在書法課堂中的運(yùn)用”入編中書協(xié)舉辦的寧夏·吳忠全國中小學(xué)生書法節(jié)教師論文集，“天水放馬灘秦簡書法特征探究 ”入編《百花》雜志�！皬那刂荨抖钴幈房辞宕踝直绦嘛L(fēng)尚”入編甘肅省《檔案》雜志�？瑫短焖笫掠浘幠辍酚申兾魅嗣衩佬g(shù)出版社出版發(fā)行。
《李靖楷書〈天水歷史大事編年〉》讀記
大事編年作為史志的常見編纂方式，以時間為軸、事件為綱，將歷史事實(shí)按年、月、日順序編排，具有脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)突出、便于查閱等特點(diǎn)，是記錄地域或?qū)ｎ}歷史的重要載體。《李靖楷書〈天水歷史大事編年〉》一書從發(fā)現(xiàn)距今三萬八千年前武山人頭蓋骨化石的舊石器時代起，至一九九四年天水市被列為國家歷史文化名城止，編年、紀(jì)事相結(jié)合，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會等各個方面的重大事件，全面展現(xiàn)了天水地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡(luò)和全貌。本書由劉雁翔教授整理編撰，甘肅省畫院副院長李靖書寫，16位工匠雕刻碑文，展陳于天水古城墻博物館。
劉雁翔教授在天水地方志、歷史文化方面用力甚勤、成果頗豐，著有《伏羲廟志》《大哉羲皇》《羲皇故里與伏羲文化》《中國伏羲祠廟志》《杜甫秦州詩別解》《杜甫隴上萍蹤》《隴月向人圓——杜甫秦州詩圖景》《秦州文史研究》《天水金石文獻(xiàn)輯錄校注》《走進(jìn)天水》等專著10余部，合著《天水史話》等專著3部，主編《天水市志》（下卷）。發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。主持完成國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目《黃河流域伏羲祠廟及伏羲信仰研究》。劉雁翔教授的研究成果為文化旅游資源開發(fā)提供學(xué)術(shù)支撐、助力文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游設(shè)施升級、推動文化旅游品牌建設(shè)與傳播、為政府決策提供學(xué)術(shù)參考。
李靖先生在書法一路深植傳統(tǒng)，關(guān)注當(dāng)下，涉獵廣而取法高，神形俱佳，充分體現(xiàn)了他對古代書法藝術(shù)準(zhǔn)確的理解和把握。他在《天水歷史大事編年》的創(chuàng)作中采用了接受度高的楷書，以帖學(xué)為主又摻入了魏碑、簡牘等筆意。結(jié)體高古，追求樸拙厚重之氣；筆法豐富，常得靈動活潑之態(tài)。用墨枯潤干濕變化自如，任情恣性。線條剛?cè)嵯酀?jì)，流暢厚重，靈動瀟灑，看似信手拈來卻又不失法度，給人以翰逸神飛、懸鋒飄落的書卷氣息與剛健雄強(qiáng)的藝術(shù)美感。既展現(xiàn)了楷書的規(guī)范性和莊重性，又融入了個人的藝術(shù)風(fēng)格，使整部作品在書法藝術(shù)上具有很高的欣賞價值和收藏價值。李靖作為天水籍藝術(shù)家，以“本土人書寫本土史”的身份自覺，將個人藝術(shù)追求與地域文化使命結(jié)合。這種實(shí)踐打破了“史學(xué)家修史、藝術(shù)家創(chuàng)作”的常規(guī)分工，證明了文化傳承可通過跨界融合實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，彰顯了知識分子在文化傳承中的主動擔(dān)當(dāng)。
《李靖楷書〈天水歷史大事編年〉》一書將“秦早期都邑西犬丘”“三國街亭之戰(zhàn)”“麥積山石窟營建”等關(guān)鍵事件按時間軸系統(tǒng)編排，填補(bǔ)了天水歷史碎片化記錄的空白，形成一部可視化的“地域歷史百科全書”。將分散的文化遺產(chǎn)串聯(lián)成體系，為天水打造“歷史文化名城”IP提供了權(quán)威的視覺化文本，助力地域文化品牌的傳播。區(qū)別于傳統(tǒng)文獻(xiàn)的文字記載，李靖以楷書書法書寫歷史事件，使冰冷的史料轉(zhuǎn)化為可觀賞、可傳播的藝術(shù)作品。通過遒勁的楷書筆觸，將文學(xué)事件與書法藝術(shù)結(jié)合，讓歷史記憶兼具文獻(xiàn)價值與審美價值，更易被公眾接受與傳承。石刻展陳的方式使觀賞者既能學(xué)習(xí)書法技藝，又能潛移默化接受歷史文化熏陶，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化從 “被動閱讀” 到 “主動體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)化，為地域文化的當(dāng)代傳承提供了創(chuàng)新路徑。
該書的重要意義不僅在于“記錄歷史”，更在于以藝術(shù)形式“激活歷史”，通過楷書的莊重法度呼應(yīng)歷史的嚴(yán)肅性，以編年的線性邏輯梳理文明的連續(xù)性，最終使天水的歷史文化從學(xué)術(shù)殿堂走向大眾視野，實(shí)現(xiàn)了“存史、資政、教化、審美”的多重功能。這種將地域史、書法藝術(shù)、當(dāng)代傳播相結(jié)合的探索，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了極具參考價值的樣本。
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