武山四門鎮(zhèn),為古豲道所在地,曾為隴右入蜀之要沖,兵家必爭之重地。群山蒼莽,溝壑縱橫；溪水清波,縈回婉轉；草木豐茂,古跡眾多。特殊的地理位置,優(yōu)越的自然條件,孕育了人文之鄉(xiāng),養(yǎng)育了忠烈之士,可謂人杰地靈,民樸風淳�！叭帯眰髑Ю�,貢醋香四方,純釀醉隴原,文明樹典范,敬忠仰義留嘉風,法古開新譜華章。
四門人民在創(chuàng)建秀美家園、構建富裕桑梓的同時,更加注重家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的傳承,精神家園的守護。隨著文化旅游的發(fā)展,四門文化品牌的打造,龐德故里宣傳的擴大,不少人士提出修建龐德祠堂、發(fā)掘三國文化、開辟三國文化旅游線路的設想。把武山縣豐富的三國古戰(zhàn)場文化與三國名人遺跡資源優(yōu)勢,轉化為經濟和社會發(fā)展優(yōu)勢,以發(fā)展區(qū)域經濟,實現(xiàn)武山跨越式發(fā)展。
四門鎮(zhèn)新莊村是三國名將龐德故里。龐德,字令明,謚號壯侯。初隨馬騰擊羌氐、破白騎,勇冠滕軍,屢建奇功。后隨馬超輾轉流蕩,終為曹操所收。曹見德驍勇,授立義將軍,封關門亭侯。德于曹軍,勇武異常,宛城斬侯(音)、衛(wèi)(開),樊城戰(zhàn)關羽,羽軍稱為白馬將軍,心甚畏懼。及至兵敗而俘,仍大義凜然,“富貴不能淫,威武不能屈”,慷慨就義。以致“行人談到襄樊事,不管曹劉吊古侯。”
走進新莊,談及龐德,家喻戶曉,人人皆知,而且談資豐厚。據一位年屆八旬的孫姓老人講,由于龐德被殺后,族人鄉(xiāng)鄰將其衣冠葬于村后山上(后稱龐德屲),族人恐受株連,或改姓孫,或改姓柳,或出走他方,以致龐德故里少龐姓。他一邊講著一邊唱起了老人代代口傳的歌謠:“青土坡起風浪,關云長進了莊,和龐德打了個交手仗……”。樸實的歌謠把人帶入到群雄爭并的三國的激戰(zhàn)場景中。
新莊村的龐德衣冠冢靜靜地躺在龐德屲的綠樹中,流淌著千年歷史的記憶；龐德花園出土的箭簇、戈、戟等三國兵器,訴說著英雄勇武的一生；龐德上馬石印下了他大丈夫志在四方、依然離家踏征程的英武雄姿；龐德出征穿過的柳蔭橋址,用無聲的語言述說著英雄鐵馬戎生的抱負和壯舉；世代相傳的關于龐德的歌謠,顯示出人們對龐德的懷念,對忠義精神的緬懷和追求。
修建龐德祠堂有利于弘揚清風正氣,培養(yǎng)忠義氣節(jié),進行愛國教育。武山縣文物局與四門鎮(zhèn)人民政府順應民意、順應形勢,立足發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚正義精神,挖掘資源潛力,發(fā)展旅游產業(yè),宣傳特色文化,在倡議修繕好魁星閣后,現(xiàn)倡議修建龐德祠堂。
質樸淳厚的新莊群眾守護著龐德故里的山山水水、一草一木,鎮(zhèn)政府建立了“龐德故里”和龐德生平事跡兩塊碑,以永志先祖懿德、春秋大義；勤勞上進的四門人民在靈山秀水的養(yǎng)育下,在追求一種充滿精神蘊含的高品質的生活。修建龐德祠堂,建設龐德故里,只是他們描繪的藍圖中的一個亮點。
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